于是低头沉思，国君却等得不耐烦了，再次出言：“我欲富国强兵，不知爱卿有何良策？”

“君上莫急，听我细细道来。”方选拱拱手，开始长篇大论。

对于如何使国家强大，每个时代都有不同的解法。

就说隔壁的夏国，国土只有越国一半，人口也只有一半多，却将越国按在地上狠狠摩擦。原因无他，只不过是采用了法家思想，极其注重功利。

在夏军中，将领打仗赢了就赏赐，打输了就贬职，士兵砍一颗敌军脑袋就升一级，敢临阵退缩的连坐全家。

严苛的法度之下，整个国家如同一台高效运转的机器，短时间内就能动员全国的一切力量。

反观越国，还处在分封制的阶段，面对外敌，很难团结一心，更无法调集全国的力量相抗衡。

但法家虽有优点，缺点却也不少。纯粹的法家治国，会极度迷信法律的作用，忽视道德建设，极端的专制导致民生疲惫，百姓苦不堪言，加上高度军国主义，会不断寻求向外扩张，永远有打不完的仗，能赢最好，各方都有好处可以分，一旦碰上强敌，那就只有灭亡一途。

在目前的时代，法家思想还是挺好用的，至少让夏国强大了一段时间。但对于方选来说，这都是封建糟粕，要论思想，自己随便拿点高中政治课的内容都能领先全世界。

于是开口说道，国家要想强大，前提是提高生产力，其次是梳理生产关系。

“何为生产力？”国君疑惑，“何为生产关系？”

方选先解释了两个名词的含义，见对方依旧不求甚解，之后用浅显的语言打比方。

生产力就是劳动力生产的能力，一个农民赶一头牛，假设用直辕犁一天耕地十亩，但换上曲辕犁后，一天可以耕地十二亩，那就说明耕地的生产力提高了两成。

如果所有农民的生产力都能提高两成，那么产粮的总量也就相应提高两成。也就能多养活两成的人口，或者将这两成粮食储存起来，应对饥荒和战争。

而生产关系，简单来说就是生产过程中，人与人之间的关系。

生产关系的基础是生产资料的所有制，如果全国的农田都被豪绅权臣霸占，那么即便粮食提高了产量，也到不了国库，遇到灾荒和战争需要粮时，国家依旧拿不出粮食来赈灾。

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但反之，如果全国的土地都在国家手里，那么朝廷就对多产出的粮食就有分配权。

所以国家要想强大，一是提高生产力，提高粮食产量。有了更多粮食，才能养活更多脱产者，这些人可以脱离农业，从事手工业，更多人从事工业，才能发展出更先进的技术，进而反哺农业。

同时还得清查全国的田地、户口、矿产，消除各地豪绅的瞒报，确保国家税收稳定，避免生产资料和劳动成果落入少数权贵之手。