“……哇哦……”有人喃喃出声，沉默半天之后憋出来了几个字，“这就是命？”

这就是命吧！

在张献忠已经被打残了的情况下，在他虚弱到不得不带着余部遁入山林的情况下，在明朝朝廷其实已经获得了一个绝佳的彻底歼灭张献忠，或者，至少有可能把他本人抓住或者杀死的好机会的时候——明朝这边就开始出大岔子了！

是天命在此啊！

不然的话，左良玉什么时候不能居功自傲，什么时候不能不理会杨嗣昌，却偏偏就在这至关重要的关头，他这么做了。

而杨嗣昌，杨嗣昌又确实在这个时候指挥不动左良玉……

这不是命，什么是命？

当然，这其实也确实是左良玉本人的性格所致，如果换个人在这里，那可能也不会发展到这个地步——可能还是会居功自傲，但是不至于说是直接放着张献忠不管了，就是要违抗杨嗣昌的调令，就是什么也不干动也不动……

但是话又说回来了，能够在军中有左良玉这样的人物，能够让左良玉在军队里面走到这样高的位置，能够让左良玉拥有这样的权力，不也是命吗？

当然，也可以说，这其实是杨嗣昌办砸了事儿，是他把权力交给左良玉的，是他提拔了左良玉，是他放任了左良玉；也是明朝的军队制度让左良玉这样的人爬到了这个高度，让军中没有其他人能够和左良玉抗衡……

但是，这怎么不能理解为一种天命呢？

再者，不论是杨嗣昌选错了人，办砸了事儿，还是左良玉本人猖狂至极，毫无分寸，那最后拍板让杨嗣昌达成目的，让左良玉走到高位的，都是皇帝本人——皇帝本人，搞出来了这么多事情，放走了明朝的重要敌人张献忠，这就是命啊！

“确实是明朝气数已尽了啊。”对于这个说法，大家都比较认可，并且由此确定了天命已经不在明朝这边的结论。

虽然有些人也觉得不能完全用一个“天命”来解释，但如果大而化之地说的话，直接用“天命”来概括，好像也不是不行……反正这种说法非常易于理解，也没有什么绝对的错误。