把营队分割成小单位行动，看起来就是指挥官一句话的事，但是这需要士兵具有高度的纪律性和自觉性，需要下级军官充分发挥主观能动性——受过教育，接受过爱国主义洗礼的普鲁士士兵自然可以做到，但是啰萨的兵痞做不到。别忘了，啰萨识字率到现在也才20%不到。如果下令改变单位行动，啰萨士兵非但不能发挥小单位的高机动性 ，反而会演变为溃逃和失败。令行禁止，这个是多少将领梦寐以求的东西？

如果只是步兵对步兵对射，啰萨士兵未必不能和普鲁士军队掰手腕，但是战争不是步兵对步兵的单挑，是各兵种的合成作战。综合战力上，啰萨不得不承认自己还是比普鲁士低的多。

如果真想改变这个局面，啰萨只有砸钱：建军校。

但是啰萨刚刚才摆脱财政危机，经过苏示羊的建筑部门改革和苏壴水官吏管理制度的改革后才好不容易转亏为盈，把财政赤字填补上来，守旧派反对的做法自然也不乏一些道理。

守旧派中，也有些人其实是支持对军队制度改革的，但是他们不认为现在就大刀阔斧的改革是好时机。他们还是要求先发展国力，再寻良机。

第三个派系是军工派，以苏示羊为代表的资本家发表了自己的看法。

按照他们的设想，他们认为军民结合必然是军工企业的出路，其他产业也应该为国家服务。他们反对军事备战用于备大战的思想，认为短期内啰萨不会爆发大规模战争，转而支持备战局部战争，比如对国内某些居心难测的势力做防备。

他们支持军费应当提升，毕竟军队建设关系到国家的安定和啰萨的扩张。不论是为了市场还是其他，资本家都需要国家提高军费来加强军事建设，维护他们的利益。

他们提出以经济发展为中心，“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治俄（蜀）要深思”（此对联引用改写自赵藩，原本用于诸葛亮的描述）反对把国家绑上战车，支持军民结合，适当提高军队开支。他们认为经济建设本身就是军事建设，国家经济实力就是国防强大的根本标志。

所以，一方面，他们反对先觉派突然加大资金投入军事中，认为虽然世界的战争不断但是啰萨的发展主题是和平，不应该走上一条不符合啰萨国情的道路。另一方面，他们也反对守旧派的墨守成规，认为世界是不断变化的，走啰萨自己的道路不等于闭门造车，也当学习其他国家的先进方法，适当的提高军费。

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总之，苏示羊为代表的资本家要求协调发展，既反对大规模备战，也反对不备战。

……

这种思想的变化是个很难改变的过程，经过舆论的发酵，社会也开始注意啰萨军队的建设，很多人都开始关注军事了。

男人嘛，扯淡最