都是望气。

不同的是，陈仲参悟最深，让他早早取得望气手段的那枚，是凭借双眼望气。

而余下两枚，一枚讲述的是如何以双手望气，一枚讲述的是如何以外物望气。

三者殊途而同归，路径虽不同，目的却无不同！

陈仲心底忽地回想起《剑术》新出现的那一页内容，仅有的十个字！

——吾生也有涯，而知也无涯。

人生岁月有限，求道的方法却是无限，若一味求全贪多，最后恐怕结局不妙。

有此明悟，陈仲立时便肯定了，《玉清三十六箓》并非当下境界的修行法门的关键，它只是一种提醒，同时应当也是相当强大的护道之术。

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要知道，陈仲未破感应时，仅仅是领悟了些望气的皮毛，就凭之具备了强横的斗法之能，多少感应境界的高修、大妖，都不敢轻易招惹他。

而突破感应之后，陈仲更是凭此，轻轻松松便模仿出九环狸的滑翔之术，灵机一动就开创出原始、简陋的飞剑之术。

望气本身，并无什么威力，但它是诸般神通法术的根基，从中领悟到什么，端看个人能为。

既然肯定了《玉清三十六箓》并非修行法门的关键。

那么，就还是要在《剑术》中参悟。

陈仲当下灵机一动。

《剑术》会根据他的修为层次而显露内容。

这内中蕴含的是什么道理呢？

那玉箓中，便有一枚，说的是以外物望气。

是以，《剑术》是否在观望着陈仲的“炁”呢？

反过来，陈仲又是否可以通过望气，来了解到《剑术》中更深层次的东西？

想到便做！

陈仲再次坐观。

而这一坐，便不知过去了多么久的时间。

直至九环狸和苏元明赶了过来，两个小的仍旧看到陈仲端坐石臼，那荒废村落中，曾因尸魅寂静无声，此刻却已虫鸣阵阵。

有轻风吹过，废村周围的树冠如波涛般起伏。

一朵粉合欢跌落下来，飘至陈仲肩头。

有松鼠竖尾空降，抢到花朵，扭头瞪着来到不远处的九环狸和苏元明，威胁他们不许再靠近，却是浑然不觉，它自己便站在一个人的身上。