如此一来，《白虎通》所代表的“时节说”，从一开始就很难站住脚。

学宫学子们只好转而相信太平道宗的“疠鬼”说。

只是学子们不通修行，而且即便通了修行，他们也不会太平道宗的符箓、丹丸。

最后，只能想到一个折中的办法——求先师保佑。

先师再怎么样，也该比朝庙里的敕神厉害不是？

杀疠鬼，不成问题吧！

这才把染疫的学子集中到先师祠中。

结果，先师的保佑等来了没有不清楚，至少等来了陈仲。

学子们感谢过陈仲，也不好意思翻脸不认人，把先师就给直接丢了不是？

却说同在先师祠中的谢弼，眼看着学子们对陈仲崇敬有加，目光更为阴沉。

恰在这时，粱籍带着一车各式药材，匆匆赶到。

药材是陈仲要的。

目的是找到可以治疗北海时疫的那些药物。

须知，陈仲只有一个，北海郡受到时疫威胁的百姓却不知凡几。

更何况，斩气的手段不是对每个人都能使用的。

像之前徐干那样病情危重的，若非徐干自身蕴养着非比寻常的浩然之气，即便是陈仲，也没办法轻易用斩气救他。

故而，要解决北海郡的此次时疫，必须找到合适的药物。

同时，这也是当世人们，除去“时节”说、“疠鬼”说之外的，第三种对时疫的认识——疾病说！

自中古大修士，扁鹊以降，医家也在不断发展壮大，可惜的是修行之士很少生病，生了病也极难医治，而愿意为凡俗之人的病痛，耽误自家修行的修士真的少之又少。

故而医家发展很慢，缺少修士的参与，凡俗中的医家自行摸索，甚至连一套完整的，属于医家自己的修行法门都难以总结出来。

陈仲家，其实就属于医家一脉，只是陈仲自少年时便认为医术救不了天下，并没有在家学上用心，反而是行侠仗义，直至遇到钓叟，得仙缘而游历天下。

但无论如何，医家出身的陈仲，遇到时疫，还是本能地认可“疾病”说。