鳞虫一族也不知道那海眼到底通向何方。

只知道，但凡是没能扛住吞吸，不由自主入内的，就再没有回来的。

近古以后，鳞虫一族总共只有两次成功进入沧浪圣宫。

最后那次，便是王莽乱汉之际，蛟族与鲵族联手，数十位感应以上的大修共同对抗海眼吞吸之力，终于成功进入沧浪圣宫，没有被海眼吞噬。

再之后，蛟、鲵遭受重创，没有实力，更没有出现能够联合诸宫的杰出之辈，重新组织进入沧浪圣宫祭拜嘉子的行动。

乐玄筇杖镇压的五位蛟王，都是曾经进入过沧浪圣宫的。

据他们所言，沧浪圣宫无有门户可言，只需以自身性灵之力与之接触，便可进入其中，而每个进入其中的鳞虫，都好似亲身成为了嘉子，体验一段嘉子当年的经历。

因此，哪怕没有任何文字流传，体验过后的鳞虫族众，也能够将自己的感悟以当下言语、文字留下。

当然，这是鳞虫一族的进入方法，和在沧浪圣宫中可以获得的机缘，人族能否进入，进入了之后能否也体验到鳞虫之祖嘉子的经历，则不一定。

陈仲对沧浪圣宫，对嘉子都表现出了明显的兴趣。

五蛟自然不会猜不到陈仲有意探访沧浪圣宫。

只不过，当下的陈仲，即便斗法之能冠绝天下，终究是修行有限，仅凭他一人，与沧浪海极南海眼对抗，根本不现实。

所以，五蛟并不在乎把沧浪圣宫的事情告诉陈仲。

“以性灵之力接触？”

陈仲却是想到了自己入深静之后，两次有外景进入自己的虚无、空寂的事情。

所谓外景，是与内景相对应的。

道家修士入定静中，可见虚无、空寂中诸气抟结之己身，定中见到的这一切，便被称为内景，同时包括虚无、空寂在内，都被视为修士自身的一部分。

外景就是不属于修士自身的一切存在，寻常情况下，定静中是见不到外景的。

陈仲两次于内景中，与外景出现接触，似乎就与性灵之力存在着某种关系。

这与沧浪圣宫的进入方式，着实巧合。

“不可能是甚巧合！”

仙门山中，二十余根梁柱错落分布，好似一片桩林。

闻止观的营造有条不紊地进行着。

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