“陛下可知近古以来，君王未有道法过人者？”

这话没错，中古那些最后的真正大修士全部陨落、消失之后，世间各国君王，就再没有因为道法高深而获得君位的了。

最多最多，也就是像后汉光武一般，极其精擅斗法，最终奄有天下。

曹广在推行形名说，并以魏国全境之力，将他自身修为一举推高到当世无双的地步，完全可以说是中古以后第一人。

这一点，事实上一直是曹广内心中为之骄傲的。

可是，听司仲达的意思，这一点才是导致曹广死亡的原因？

难道，他的意思是身为帝王，就不可以再在修行上有所追求？

就像有些人所说的那样，前汉孝武建立冥土失败，原因是他欲求生死相继，永享帝位？

曹广下意识以中古君王来反驳：“朕之修为，较中古诸帝，未为高也！”

司仲达笑着摇头：“中古诸帝，其为君乎？其以帝王之势助己求道耳！”

中古那些做了一国之君的大修士，固然修为都比曹广高得多，可是那些人的追求，可跟曹广大不一样！

曹广一个趔趄，已是明白了司仲达的意思。

中古大修士为君，为的是得道飞升，实在没办法得道了，也要修筑陵墓以便再世为人，再求大道。

他们身为君王之时，不在乎治下百姓如何，一切都以征集自身的修行资粮为目的。

曹广身为皇帝，同样不在乎治下百姓如何，他明知道形名说若无强力且足够公正之人主持，很快就会在地方选人用人的方面完全走样，成为士族门阀巩固自家权势的工具，但他依旧选择全力推动，甚至不惜将自己父亲坚持的用人方法完全推翻。

曹广为的是自己的帝位稳固，他可以获得超越任何人的强大修为，那样不但可以让他寿元绵长，而且还可以比常人更加肆意地享受一切。

至于求道飞升？

都几千年了，谁成功了？

如今还天天念着求道飞升的，在曹广看来都是些“痴妄之辈”！

曹广是这样想的，也是这样做的。

于是，在他拥有了超越当世的庞然法力之后，他又如此突然的，连着自己的性命，带着百尺楼，以及楼中的宫人、妃嫔，尽数化作了一地白灰。

曹广是被他身上那些，远远超出了他境界所能掌控的力量杀死的。