陈仲担心姚娘子，倒不是为了姚娘子的安危如何。

就算姚娘子确实是姚元起的女儿，就算祂没有做过什么恶事。

但祂已经是神只之身，而且通过神念之线牵扯了大量信众。

陈仲对祂，最多就是期许，同时还有的，是永远不会减少的警惕。

眼下担心姚娘子，担心的是万一祂在未来，也如迦楼捺一般，莫名其妙就陷入了混乱之中，且不说祂将很容易被大概率知晓其中隐秘的王素、司氏等人谋算，单单是那些神念之线与祂相连的大量百姓，就不能不令人忧心。

而想到姚娘子，陈仲却是又注意到了一点先前被他忽略的情况。

姚娘子眼下的信众数量，似乎并不算少啊！

特别是救世道在宋康成被毛绽判了斩立决，于焦县当众明正典刑之后，“救主”在横山、焦县的影响力都迅速下降，毕竟有廖希同这“内鬼”存在。

而姚娘子，则获得了“救主”倒下后最大的一枚果实——信众。

祂本就是救世道内的神只之一，又早就在廖希同的帮助下，暗中扩大影响，在救世道被除去的时候，毛绽为了稳定民心，使深受救世道、“救主”影响的信众能够有所依皈，不至作乱，而主动帮助姚娘子接手信众。

姚娘子此刻的信众数量，恐怕并不会比迦楼捺最初出现混乱时的信众少。

但仔细回忆姚娘子这几日跟在陈仲身边的举止。

又着实没什么混乱之象，气息方面也未见异常。

是姚娘子当下的信众数量还不足，所以未如迦楼捺一般。

还是说，姚娘子与迦楼捺于神道修行中，存在某种差异，这才导致了不同？

按道理来讲，上古之时存在神庭，神道也是堂皇正道，若是神只都会如迦楼捺一般，信众一多就自行疯癫，又岂能仅在仙道之下？

或许，迦楼捺的问题，更多还是祂自身获得的笮融法门的问题。

这一点，从两汉敕封神只的权柄来源，与迦楼捺所获取权柄方式完全不同，也能侧面旁证。

只是迦楼捺具体是因为什么导致了祂的遭遇，朝廷敕神与姚娘子又是因何得以规避，以陈仲对神道法门的有限了解，就着实无法确定了。

姚娘子那里，等再见面，以此事警示祂一番便罢。

陈仲摇摇头，将《旃笺》合上。

此次在迦楼捺洞府之中的收获，着实不少。

唯一美中不足的，就是没能找到关于那支，“秉直道而行”的笔的更详细文字。