被吹开的泡泡碰到四周的花草树木后也是瞬间炸裂开来，威力不俗。

“哼，”见泡泡阵瞬间被破，冉萤也是眉头一皱，他本想用泡泡争取个半息时间好转身逃跑的，可惜事违人愿，他现在可不敢轻易把后背暴露给崇山。

柏灌族以飞鸟为图腾，崇山则是有着御风的能力，就速度而言是远超冉萤的。

“愿日神赐我力量，愿日光盈我身躯!”侧面的奇犽嘴里念着咒语，他握紧的拳头随即也对着冉萤展开，张开的手掌中瞬间爆发出极高温度的热浪轰向冉萤。

“mmp的。”冉萤见奇犽施展太阳神术也是骂了句冉族民粹，将炁快速覆盖全身抵挡着高温。

古人崇拜飞鸟的原因是多方面的，涵盖了自然、文化、宗教和象征意义等多个层面。

对自由的向往 ：古人由于自身不能像鸟儿一样在天空自由翱翔，因此对鸟儿产生了天然的好奇与尊敬。他们渴望拥有鸟儿那样的飞行能力，这种对飞翔的渴求促成了飞鸟信仰的形成。

食物来源 ：在早期人类生活中，鸟类是重要的食物来源之一。古人捕捉鸟儿作为食物，同时也会因为鸟儿的美味而对其产生崇拜之情。

自然环境的适应 ：古巴蜀地区山高谷深，河流纵横，生活环境恶劣，容易受到洪水猛兽的威胁。飞鸟在躲避这些自然灾害时表现出的优异能力，使巴蜀先民将其视为神力的化身和保护神，从而产生崇拜。

宗教与神话 ：在神话时代，飞鸟被视为天神的使者，具有沟通天地的能力。商周时期，鸟类在宗教和神话中占据重要地位，成为广泛崇拜的灵物。例如，商代将“玄鸟”视为氏族的始祖和神灵图腾进行崇拜。

象征意义 ：鸟类在古代文化中常常具有象征意义，如升天成仙、权力和财富等。道教中的飞禽崇拜便是这种象征意义的体现，如老子形象中的鸟嘴特征，以及道教仪式中的飞禽形象。

祖先崇拜 ：一些古代文化中，鸟类被视为祖先的象征。例如，兴隆洼文化、红山文化和仰韶文化等时期的文物上都有鸟的形象，表明古人可能将鸟类视为祖先而进行崇拜。

综上所述，古人崇拜飞鸟的原因是多方面的，既有对自由和食物的追求，也有对自然环境的适应和宗教神话的影响，同时鸟类在古代文化中还具有重要的象征意义和祖先崇拜的角色。

而古人崇拜太阳的原因主要有以下几点：

太阳与生命和重生 ：太阳每天从东方升起，给自然带来光明和温暖，傍晚落下，象征着死亡和沉寂。这种死而复生的能力，以及给万物带来生机的能力，使得太阳成为生命和重生的象征，因而被古人崇拜。

农耕生产的依赖 ：古人依赖太阳的光和热进行农耕生产，特别是稻作生产。太阳的多寡直接影响到农作物的生长和收成，因此人们希望太阳能多给一些光和热，以确保粮食丰收和身体健康。

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阴阳哲学的影响 ：古人通过观察太阳的运动，形成了阴阳哲学。白天太阳升起，光芒四射，属阳；黑夜太阳落山，光芒被遮，属阴。这种阴阳变化被认为是自然界万物变化的基础，太阳因此被尊为宇宙的主宰之神。

太阳的规则运动 ：太阳的升起和落下不仅决定了昼夜交替，还为古人提供了最基本的行为模式和空间时间观念。太阳的规则运动被认为是宇宙秩序的象征，太阳因此被赋予至高无上的地位。

太阳与光明和温暖 ：太阳的光和热是古人生活中不可或缺的，它驱散黑暗，带来光明和温暖，使人类得以在夜间活动，也提供了取暖和烧烤食物的火种。因此，太阳成为光明和温暖的象征，被古人崇拜。

太阳与神圣力量 ：在许多原始民族的信仰中，太阳能充当至高之神的角色1。由于太阳的光和热对农作物生长和人类生活至关重要，人们将太阳视为具有超自然力量的神灵，进行祭祀和礼敬。

太阳与政治权力 ：在中国古代，一些君主将太阳视为神灵，展现出极其激烈的崇拜情感5。例如，唐朝的明皇将太阳视为神灵，以此构建自己的权力逻辑和政治符号。

综上所述，古人崇拜太阳的原因是多方面的，既包括太阳对生命和生产的直接影响，也包括太阳在哲学、宗教和政治中的象征意义。太阳崇拜作为一种自然崇拜，贯穿了人类文明的早期阶段，并对后世的文化和思想产生了深远的影响。