不。

说真话，还可能真的有罪。

意大利作家伊塔洛卡尔维诺写过一个短篇故事：黑羊。

在一个虚构的村庄里，所有人都是小偷。

他们每晚互相偷窃，

形成一种“动态平衡”——

每个人偷别人的东西，

也被别人偷，

因此财富始终平均分配，

没有贫富差距。

有一天，

村里来了一个“正常人”即“黑羊”，

他拒绝偷窃，坚持诚实生活。

由于他不偷别人的东西，

别人却依然偷他的财物，

导致他的财富不断流失，

最终陷入赤贫；

而其他村民因为少了一个被偷的对象，

逐渐有人开始积累更多财富。

原有的“偷窃平衡”被打破，

村庄出现贫富分化。

富人们为了维护自身利益，

制定法律将“偷窃”合法化，

并赋予警察和法官权力，

以“维持秩序”的名义进一步剥削穷人。

最终，“黑羊”被指控破坏社会规则，成为制度的牺牲品。

Minerva就是这只黑羊。

美国建立了这个制度。

“你们说不出来？”

“那我帮你们说，”

“Minerva的罪就是破坏了秩序。”

“由美国创造的这个秩序。”

“这个秩序中，你可以偷窃，杀人，放火，但一定要符合秩序。”

“如果违背秩序，你就算是圣人，也会成为罪人。”

“对付这种人，如果你们能找到他，物理消灭最好。”

“可是你无能，找不到他。”

阿黛尔这话一说。

安妮比尔脸上的怒火快似要喷出一样。