腊月的雪域高原，寒风如刀，却挡不住大乾依旧寻求和平的脚步。

种冽深知，武力并非平定吐蕃的唯一选择，若能通过宗教力量化解矛盾，便能减少更多流血牺牲。

于是，他请杜迁这个草原活佛，从吐蕃参谋室筛选出十余名熟悉藏传佛教教义、精通吐蕃语的僧人，组成劝和使团，前往吐蕃各地劝说喇嘛与头人，传递大乾的和平诚意。

劝和使团分为两队，一队前往逻些城，另一队则深入吐蕃东部的村镇。

和那些进入吐蕃的教导员，宣传员并非一路。

前往逻些城的僧人，身着藏传佛教的僧袍，手持经卷与大乾政策告示，沿着茶马古道缓缓西行。

沿途遇到土司头人或吐蕃官兵，他们便停下脚步，耐心宣讲。

“大乾无意征服吐蕃，只为铲除西夏、辽、大理的余孽，还汉藏百姓太平。赞普若能悬崖勒马，大乾愿保留吐蕃的宗教与习俗，与吐蕃世代友好。”

在途经玛尔敢时，使团还特意与当地的僧侣喇嘛会面。

寺庙的大殿内，大乾僧人将《三大纪律八项注意》的吐蕃文译本递给喇嘛，轻声说道：“这是大乾军的纪律，我们绝不伤害无辜百姓，更不会破坏寺庙与经卷。希望您能劝说当地百姓，不要被三国余孽蒙蔽，和平才是唯一的出路。”

喇嘛们捧着译本，虽未明确表态，却也留下使团在寺庙暂住，这让僧人们看到了和平的一丝希望。

然而，这份希望很快便被吐蕃顽固势力的敌意击碎。

随着使团逐渐深入吐蕃腹地，对大乾的政策了解越多，那些土司头人的态度愈发强硬。

有的直接将僧人拒之门外，恶语相向。

有的表面热情接待，暗地里却派人监视。

更有甚者，在使团的食物与茶水中下毒，妄图悄无声息地阻止劝和。

腊月二十二日，一则令人悲愤的消息传到种冽的军帐。

进入吐蕃的大乾僧人，除两名侥幸逃脱的小沙弥外，其余几乎全部遇害，死因均为中毒。