在群妖破城之前，台辅在祭台前，自刎而亡。英魂化为一道紫气飞向了东方。但是另一朵红云却在一股异力牵引下，留在了关源，成为了一个刚刚降临在此的童子。

…卫铿的万有干涉理论实际运用！直接让这三生三世中被大因果所系！…

而此童子一出生，一位道人路过家门，见状大惊，对其父母说到：“此子一生坎坷，若是能和贫道出家去，可避开这一世祸端！”当然老来得子的这一家子，将这道人当做疯子赶了出去。

装作道人的卫铿看着台辅转世，摇头叹了一口气，但是话已至此，留下一些布置就走了。

对于关源之地事情，朝廷故作不知，穹地也不好过多插手。

前面该做的已经做了，例如迁移了一部分民众，同时也在民间扶持了侠客会，随时准备带着民众转移。

卫铿刁民逻辑：救人前先计算自己能力，而救人也并非在病入膏肓时再施手。若是被人家看做是“局外人”，那么就不妨先“静观其变”，等到矛盾发展到合适时，再出手。

…大劫之下，洪水漫天，有船救人，却要防止救上来的人蛀船…

穹地的太和山上，卫铿此时缔造的武道宗门中，一群真武修士筑基期正在每日一次的对着朝霞吸取朝露。

太和山上的大阵，已经将方圆数百公里的生灵阳气汇集于此，形成朝露，所以足够这些真武修士们吃，

而在太和山的顶峰，雷罡从天空中灌入，有那么两三位武道修士正预备修炼到淬境结丹期，当然，由于心性武意还差那么一点，他们只能灌满雷元，等待一个机缘。

武道的血气如同狼烟，这在过去是妖魔们最乐哈哈的血食，同时筑基修元的武修相对于法修们来说战力也要弱那么一两分。

人类先天真元吸纳灵气比不了法修术式，人族更没有妖修厚实的精元体魄来修炼出硬抗法术法体。

卫铿：但人族武道，突出一个“灵”，招式应变神奇，寻查的敌人弱点肛，眼，鼻，脐，运动时各类关节之明锐。以及善于用器武道法器不在于远程，而在于如同功能工具变形，且人武之间神念语言善于配合。

但眼下在世人眼中，人族武修，筑基，结丹开头的好几项“弱了两三成”的短板，让武修如同游戏中“平衡性崩塌”的种族，在这万年弃如敝履。

武修精元不如妖，法术又不如法修。

但换而言之呢，武修的精元比法修要高，精元中融入的神识含量比妖族高，大概是妖元的十五倍左右。这种特色有时候意味着，增加一些“要素”就能将体系连起来。

在武道山峦中，一个巨大太阳日晷，整个法器的炼制级别已经达到了灵宝级别，但此灵宝和此地地脉相连焊死，无法被元婴修士收纳走

此日晷其作用则是收集天外星罡，各个刻度可以供武修随日月倒转而行。

随着日晷而行的筑基武修灵元可以等比例淬炼一些星罡，让武修在初期时的真元有一点一点杀伤力，能够和筑基法修相抗衡。