伴随着阵阵长鞭挥舞，破空，以及打在肉体上沉闷的响声一同响起的，还有台下那一群群西班牙矿工的欢呼声。

人类的悲欢并不相同，他人的苦难常常会被作为另一个人的快乐源泉。

塞巴安道长见状，再次摇了摇头，心中暗道：“如果没有大明帝国这等高尚而又文明的存在前来拯救西班牙，恐怕你们会一直保持这种愚昧的状态。”

“但现在不同，只要诚心接受大明帝国的教导，你们就能成为像是大明人那样文明而又高等的存在。”

“大明是仁慈，且开放的。”

想到这里，塞巴安道长在心中诚心礼拜大明。

很快，二十鞭过去，德内夫和布卡雷利二人此刻已经基本昏厥，但这仍是塞巴安道长在最后五鞭的时候特意让行刑的西班牙监工留了一手的结果。

塞巴安道长仍想拯救德内夫和布卡雷利这两个迷途的羔羊。

毕竟塞巴安道长是从天主教转投道教的，在全盘接受道家理论的同时，塞巴安道长也不自觉的将之前自己所学到的天主教的理论加进来了一点。

比如，塞巴安道长就认为，天主教所说的人生而有罪的教义就比较正确，但也不完全正确。

西班牙人确实是具有人的原罪，但大明人没有。

除了大明人和依附大明人的族群之外的人类族群，都是具有原罪的，需要被拯救。

这是塞巴安道长自己的理论。

因此，一定程度上，塞巴安道长是想要，且愿意拯救德内夫和布卡雷利这两个迷途的羔羊的。

而除此之外，还有一个要拯救德内夫和布卡雷利二人的理由，那就是这二人以前均是西班牙的高官。

德内夫就不提了，是新西班牙殖民地的一州之长，布卡雷利更是统领着整个新西班牙殖民地的总督！

是副王！

由此，一旦塞巴安能将布卡雷利规劝到正途，让其诚心归顺大明帝国，那将来造成的影响会是巨大的！

而他在大明也就立下了巨大的功劳，到时候来自德武皇帝陛下的赏赐也定是巨大不可估量的。

处刑结束后，塞巴安道长对身旁的西班牙监工道：“给他们二人特别放一天的假，他们是迷途的西班牙羔羊，我们要帮助他们诚心向文明的大明靠拢。”

“因此，在惩罚结束后，得给他们一点反思自己罪过的时间。”