“但对于这个魔法如何做到这一点，目前我还没有想到很好的解释。”

墨菲点了点头，“富内斯博士？”

富内斯·巴赫曼是个略有些秃头的严肃男人，此刻开口道：“对于奥米德在心理学上的解释，我也比较认同。”

“这个咒语给受术者植入了一个非常强烈的动机或情感，这种动机或者情感会不断的自我加强，在他的认知模式和行为逻辑中的优先级越来越高，直到能够统合受术者的所有思想，成为了其行为逻辑中最重要的判断标准。”

“因此这个人会无视一切与之相悖的事实，甚至会主动消灭与之相悖的证据。”

“这种情况在严重的精神分裂症状中也会出现。”

“而在脑科学的角度上，我认为这个魔法可能对人的情绪脑甚至原始脑进行了一些篡改。”富内斯道。

“不同于复杂端脑更擅长理性的认知与分析，我们的情绪其实诞生于更原始的大脑，其中情绪脑也即是边缘系统相关的部分，能够产生高级情绪和情感，如喜悦愤怒悲伤等，而原始脑也即是脑干、延脑等部分，则可以诞生最为原始的恐惧等与生存相关的本能情绪。”

“大脑越是原始，其产生的感觉和情绪驱动力也越强。人很难凭借理智支配自身的情感，也很难凭借逻辑克服恐惧，便是这个原因。”

“从这个咒语的表现来看，它至少有一部分作用机制，是通过篡改低级脑区实现的。”

这个说法墨菲比较认同，约亚西姆的日记中明确写了，对一个已经被使用了心灵之种的人，再次使用一个相互矛盾的心灵之种时，可能直接导致后者大脑被搅成浆糊，成为一个疯子。

这说明这个咒语中的一部分，确实是通过控制受术者的大脑实现的。

但它应该不止作用于大脑，毕竟约亚西姆都成幽灵了，咒语依然有用，显然咒语的另一部分应该涉及到“灵魂”之类更加魔法的方面。

而且，咒语的效果还可以通过病菌传播，甚至还能够通过遗传方式传递，这就很魔幻了。

“我需要伱们研究这个咒语的机制，你们可以和咒法途径小组结合，他们对于咒语的理论研究更加精擅。此外，夺魂咒、摄神取念、遗忘咒等咒语也正可以拿来一起分析。先从动物实验开始吧，我会让赛丽卡配合你们。”

安排好了心灵之种的研究，墨菲放下了一个心思，剩下的就是变形途径研究组了，也不知道在鲍里斯加入他们之后，有没有什么新的进展。