“事实上，我们过去对心灵之中的认知都属于第一种用法。”

“什么意思？”墨菲成功被引起了兴趣。

“我们的意识，可以粗略的分为情感和逻辑两种思维模式。”

“对事物的认知，思考的驱动方式，行为的决定方式等，都可以用这种二分法划分。”

“情感模式下，认知更为直接，思考方式更为简单主观，行为驱动力非常强。”

“而理智模式下，认知能力更偏于分析，思考方式更复杂，更客观，能够处理更多的信息，但行为驱动力却相对较弱。”

“心灵之种的命令形式，也可以通过这两种不同的方式实现。”

“比如，第一种方式下，我们可以命令一个地精厌恶喝水。地精虽然知道喝水是必要的，也会迫使自己去喝水维持生命，但出于内心的厌恶，它可能会越来越少的进行喝水的行为，并给自己找出各种理由，以证明不喝水的正确性，最终地精可能会渴死。”

“第二种方式下，我们则可以命令地精不能喝水。这种情况下地精的情感通路是顺畅的，它在口渴的时候依然希望喝水，但他的行为逻辑被堵死了，他不能去做喝水这件事，最终这个地精可能会因为这种困境而发狂，甚至自杀。”

“第一种方式，我们其实是在情感通路上，给它植入了一个不可消除和回避的高优先概念。”

“这种方式遇到的抵抗较小，更容易成功，且效果非常明显，但它的缺点就是，这个不可消除的概念会逐渐成为受术者的情感核心。”

“受术者会在无数次的尝试反抗、消化这个核心，却失败之后，把这个被植入的概念当成自己最深、最原始的情感驱动力。”

“这个核，会逐渐将受术者的其它一切情感吸积到自己附近，并把它们都打上自己的烙印，从而成为受术者情感的最顶端，掌控住受术者的一切情感体验。”

“而由于情感体验，是人格最基底的构成元素，也能够引导和改写逻辑的方向，因此，它几乎是无法被受术者自我打败的。”

“它就像是一个无可救药的心病，会蚕食同化人的心智，最终将一个人变成某个概念的狂信徒。”

这倒是很符合墨菲对心灵之种这个魔法的理解。

他之所以不敢随意使用心灵之种也是看到了这种趋势。

狂信徒是不可控的，也是不可信的，比如对一个人施咒让他效忠自己，他变成了忠诚的舔狗没问题。