什么是地狱？

《立世阿毗昙论中称“泥梨耶”(梵文niraya或naraka)，没有喜乐和福德的地方。

《新婆沙论中称为“那落迦”梵文naraka，没有喜悦和喜乐之的地方。

佛门认为，地狱道是欲界六道中最苦的境界，这里的众生不但没有一丝的喜乐和福德，还要备受各种酷刑折磨。

了无和尚的行为，无论是先前拦住朝廷伐山破庙联合队伍的去路，还是抱着“我不入地狱，谁入地狱”的大无畏心，自我封佛，以此“迫使”钦天监李监副必须将了无和尚抓走，与那些从白马寺中带走的“淫祀”一同押送，都无比明显地透露出一点：

了无和尚认为，朝廷关押、处置从道、佛世外宗门搜查出来的“淫祀”之地，就是没有喜乐和福德之地，就是地狱。

这让本就已经很恼火的李监副，彻底克制不住脾气。

“抓了。”

李监副冷冷吐出两个字，挥手下令。

话音落下，李监副也不管会是谁来执行他的命令，执行效率如何，径直拧转上半身，鹰视狼顾一般，阴狠狠盯着双手合十、低头闭目的白马寺住持。

“呵、呵、呵……”

冷笑几声过后，李监副忽地收起了一切情绪，恢复平静淡漠的状态，幽幽说道，“圆觉住持好手段，不愧佛门‘天下第一名寺’的住持。依李某看，佛门魁首的位子，要不了多久，就会被白马寺从慈恩寺手中夺回来。”

说完，也不管白马寺住持圆觉和尚心中有何想法，白马寺其他僧人眼中如何忿怒，李监副摆正身体，轻轻挥了挥手：“时间不早了，启程，回去休息。”

经过一番波折，联合队伍重新启程，走出白马寺山门。

这一回，再没有人来触李监副的霉头，拦住联合队伍的去路。

白马寺，山门。

圆觉和尚双手合十，低头闭目，一直站在原地不动。

哪怕联合队伍的踪影都已消失了好长一段时间，依然如此。

陪同住持来送联合队伍离开的和尚们终于发现了不对劲，赶紧检查圆觉和尚的状态。

原来不知何时，不知何人，让圆觉和尚陷入了六识封闭的状态。

外界发生的一切，都无法影响到圆觉和尚。

好在下手之人没有恶意，只是封闭了六识，没有取圆觉和尚性命。

这让和尚们庆幸不已，随后展开急救。

一番折腾过后，圆觉和尚醒了过来。

“住持，发生了何事？”

本在寺中坐镇的戒律堂首座闻讯而来，关切问道。

“无事。”

迎着戒律堂首座与其他和尚的注视，圆觉和尚微微摇头，平静说道，“大家都散了吧，回去好好诵经念佛做功课，不要荒废了了无师叔祖的一片赤心。”

话音落下，也不管其他人如何想，圆觉和尚率先返身走回寺中。

每走一步，圆觉和尚都会口诵一句佛号“南无阿弥陀佛”。

只是走着走着，念着念着，佛号就变了。

待到走至钟楼处，圆觉和尚沿阶梯而上，拉开钟杵，撞响悬钟。

洪亮的钟声顿时传遍白马寺内外，也传遍山上与山下。

不仅传进了一夜未睡的白马寺所有僧人耳中，也让刚刚下山不远的联合队伍与“淫祀”们听得一清二楚。

伴随着洪亮且禅意十足钟声的，是圆觉和尚用尽毕生佛法修为诵出的一声佛号：

“南无了无功德佛。”

这声佛号通天彻地，传遍四面八方。

不仅人能听懂，鸟兽亦能明白。

白马寺上空织就祥云，地涌金莲，枯树发新芽，馨香沁人心。

诵完佛号，圆觉和尚松开钟杵，后退一步，缓缓趺坐于地，手结禅定印，面若金纸，闭目无息。

山下，李监副与了无功德佛几乎同时回头看向白马寺方向。

祥云飘来，华盖一般遮在了无功德佛头顶上空；

金莲涌至，化作一双朴实无华的僧鞋，穿在了无功德佛脚下。

忽有七色宝光自白马寺钟楼处升起，眨眼间没入悬在了无功德佛脑后的圆光。

“何苦来哉。”

愈发宝相庄严的了无功德佛眉眼间多了一丝愁苦。

“冥顽不灵！”

李监副则冷哼一声，很是愤怒。

面对先前的了无和尚，现在的了无功德佛，李监副可以隐忍。

面对白马寺住持圆觉和尚的明知故犯，李监副可一点也忍不了。

“莫同知，楚同知。”

李监副漠然出声，招呼攘奸卫指挥同知莫青笙，斩妖司指挥同知楚人狂。

钦天监监副，攘奸卫指挥同知，斩妖司指挥同知，在朝廷给定的官阶之中，平等无差。