禅智说了这些，李启立马意识到，对方开始说正事了。

所以他擦了擦冷汗，正襟危坐，仔细聆听禅智的话语。

因为李启已经察觉到了，之前他猜测的场景，可能有点谬误。

他之前还以为禅智是功法出了岔子，所以才堕入魔道。

现在一看，这妖僧就是纯纯的魔道中人，只是现在魔念失衡了而已！

要是一个搞不好，自己就得变他手里的嘎巴拉碗。

“贫僧修行之法，便是荼吉尼天法，能观众生之心，但观心需先修心，贫僧便降服一百零八魔头，食其心，将魔头之魔念纳入佛心中，如此才有你看见的，五级浮屠的第一级，罗汉降百魔塑像。”

李启缩了缩头。

坏了，从他的说法来，此人也有读心之法……

刚刚骂的话应该没被听见吧？

不过，禅智似乎并没有理会李启的腹诽，而是继续阐述自己的困境：“荼吉尼天法，能食人之心，便获得其所有灵慧和记忆。”

哦，放心了，他不能读心，只能……等等，吃人心之后，获得其所有灵慧和记忆？！

李启差点跌倒，但他马上深吸一口气，勉强让自己坐稳。

对方有这个神通，那还要自己干嘛！？

直接给自己挖心吃了，那不是皆大欢喜？连问都不用问，马上获得正统巫道传承。

不对，李启皱眉。

如果真的是这样的话，那么这妖僧应该不会和自己废那么多话。

暂且继续听听他怎么说。

谷会</span>　　李启继续往下听。

禅智和尚似乎对李启一惊一乍的心理活动恍若未觉，依然温和的往下说：“荼吉尼天，原本就是一个喜好吃人心的恶鬼夜叉，荼吉尼天尊者本身就是这一大恶鬼的变现。”

“《大日经疏》卷十记载：‘荼吉尼系大黑神之眷属、夜叉鬼之一；有自在之神通力，能于六个月前得知人之死期，遂预先取食其心，而代之以他物，直至此人合当命终时，始告败坏；盖修此法者可得神通、大成就；毗卢遮那佛为除此众，故以降伏三世之法门，化作大黑神而收摄之，令彼皆归命于佛。’”

“有了这个跟脚，所以修行荼吉尼天法，需先入魔，再成佛，犹如荼吉尼天昔日作为夜叉魔神，然后被大黑天收服一样。”

“贫僧降魔一百零八头，又食其心，现在已经魔念深种，但这又是我功法根底，不能舍弃，只能强压。”

“本来，贫僧是和你说的一样，我以荼吉尼天法中的猎心神通，将广阳司徒和广阳司马心脏猎去，然后食其心，再以他物填充，让其沦为我的傀儡，我便可以通过这种手段，领悟巫道的自然之法，如此调和佛魔，就能从魔念中突破。”

李启听着禅智和尚讲述这些，心中也在盘算着自己的事情。

猎心神通，应该就是刚刚对方所说的，自在之神通力。

大祝老师给的术法的书里，有对应的说明，他翻找了一下，找到了对应的记叙。

猎心神通，是能够预知他人死期，将他人的心脏置换为代物加以猎食的神通。

荼吉尼天喜食人心，她会在吃掉人心后，放入败坏之物，代替对方的心脏跳动，受术者一般都会完全察觉不到异常，甚至可以正常活下去。

但实际上，在荼吉尼天吞食其心脏的刹那，此人便已与死亡无异，最多六个月，或者荼吉尼天心念一动，此人就会当即死去。

后来，这种神通更是衍生出了其他版本，就好像是现在禅智和尚所用的版本，应该就是更换了填充之物，便能够制造属于自己的傀儡。

禅智和尚，就是用这招，将广阳城纳入了自己的魔掌之中。

真正的广阳司徒和广阳司马，早就已经死了，他们的心脏，灵慧，以及记忆，都已经被禅智和尚吃下去了。

现在正在世间行走的，只是躯壳而已。

这么一看，自己大部分推测是没错的，除了猜错了禅智和尚疯魔的程度，其他基本上都猜对了。