李启抬眼望去，观察着这蜈蚣山中的种种作物。

山脚，种着很多倒捻子，窠丛不大，叶如苦李花，似蜀葵，小而深紫，果实能吃，食者必捻其蒂，故谓之“倒捻子”。

倒捻子的花能给布匹染色，果实食之味道甜软，有暖腹之效，还能增长肌肉，对武道修行有好处，所以算是有市场。

再看这山中有枫树。

不是那种普通的枫树，而是刻意用蛊虫培养出瘤癭的枫树。

需要将蛊虫植入树皮之中，虫食树体，在树皮中隆起絮囊，形成瘤癭。

这种瘤癭枫树，遇暴雷骤雨，其树赘则暗，谓之枫人，越巫有云：“取之雕刻神鬼，则易致灵验。”

这种树用来雕刻成神像或者灵位，能方便灵体融入其中，得到温养。

还有一种特殊的竹子，种在山顶，名叫思劳竹。

这种竹子，皮薄而空，径不逾二寸，皮上粗涩，可为锁子，错甲利，坚韧胜于铁。

若以浆水洗之，便劲而利，削为刀，割象皮如切，是很好的防具和武器材料。

这座山上，这些物产数量相当的多。

只是，看着这些物产，李启突然皱了皱眉，他发现了一点奇怪的事。

“这么多产业，应该是要不少人来打理的，我感应到，这山中四面都有产业，但只有三面有寨子，这是怎么回事？有什么讲究吗？”他对华秀山神问道。

他确实有些好奇。

按理说，既然四面都有产业，那应该四面都有寨子，各自处理一部分，正好。

可现在，四面有产业，却只有三面有寨子，有点莫名其妙。

李启是个好奇而且敏锐的人，所以便开口询问，想要知道为什么会这样？布置成这样的格局是有什么好处或者缘由吗？

只是，这一问，却让华秀山神也懵了一下。

这小老头化作怪风，飞上天空，仔细端详一二，便也惊讶的汉代：“咦！我记得这蜈蚣山，四面都有一个寨子才对，分别是熊米贝厉四家，四个寨子，怎么突然就只剩三个了？”

他几个时辰来之前，就是四个啊。

啥时候变成三个了？

但是，华秀山神没有太过于纠结这件事。

他惊讶了一下之后，只是对李启说道：“不过是个寨子而已，被搬迁了，或者遇到了什么山灾水害躲走了之类的，也很正常，祝人不必纠结，还是先讲道吧。”

“嗯，也是。”李启点了点头。

他对这地方也不熟，指不定人家搬家了也不是没有可能。

至于建筑物为什么也不见了？

这根本不需要惊讶好吗，大家都是修行者，连寨子一起搬走也太正常了。

巫神山这块地儿人杰地灵，在这里出生的动物，植物，人，天生就要比外界强上一截。

这全都仰赖于巫道对天地灵源的培育，这是直接对天地本身的强化，天地变的强盛了，其中的生命自然也会更强。

九品世界和一品世界诞生的生命，天生就有一道鸿沟。

所以李启也没多想，很快，他就来到了那座山中。

虽然有些瘴气，但鉴于这个的山神是蜈蚣，有瘴气也是能理解的。

李启坐于山间。

华秀山神拜别李启，去开始给众人传讯。

不多时，众多修行者，全数云聚于此。

李启坐在这道场的中心，距离他最近的就是那几个八品巫觋，自称是要考进巫神山外门的，他们仰仗着是自己完成了祝人的嘱托，所以显得趾高气昂的，坐在了最前面。

后面的便是山神们。

有谓为狐怪所化者，有谓为蟒精所化者，又有山魈虎狼，蜈蚣毒蜂等等山神，数量大概有二十多个，应该是华秀山神的交际圈子。

除了这些山神之外，在讲道场外围，还围了一圈小妖。

这些小妖种类和数量就多了，他们应该都是些消息灵通的，基本都没有化形的能力，一个个小心翼翼的藏在讲道场外三四里，堆成一团，大概有好几千只。

老虎和山羊聚在一起，蝴蝶停在树精的头上，你挤我我挤你，这时候也顾不得捕食或者什么天敌了，都聚在这里，想要多听一言半句，说不定就能得道化形，脱去兽身。