第112章 儒学之辩(二)

也接受了一些男女平等的思想。

青楼女子大多本是身不由己之人,北方大明多年治理下,温饱无忧,加之大明严禁逼良为娼的政策下青楼虽还存在,但却在逐年减少。

主要是在严厉的政策下,少有人敢逼良为娼,从事这些的女子少了,许多青楼干倒闭了。

田文方的话语引起了台下热烈的讨论声,大意如下:

学子:我们那是风流,那是去吟诗作赋,何时流连忘返了?

商人:哎,这关青楼什么事,可别因此将青楼关了,那以后去哪找乐子?

百姓:这些读书人果然是嘴上一套背后一套。

……

另一边的程汾,朱钰,孔万春三人脸色铁青,面对田文方振振有词的话语不知该如何反驳。

三人无从反驳,朱钰当即开启下一个问题:

“家祖曾提出“存天理,灭人欲”,保持心中天理,维持心中固有的道德准则或宇宙自然真理。

去除人心中的私欲和杂念,这样社会才能长治久安。

社会的动荡就是来源于人们心中私欲太多,唯有摒弃私欲社会方能和谐。”

“然而大明却物欲横流,如此岂能长治久安?”

耶律楚材追问道:“不知阁下所说的物欲横流是指什么?”

朱钰看着上方面无表情的郭平,犹豫了一番,还是说道:

“大明百姓追求享受,追求各种美食,华服,在武斗场追求刺激。

大明官员穷兵黩武,四处开战,如此下去,百姓不安心于本职工作。

国家又征战连连岂能长治久安?”

耶律楚材没有丝毫犹豫,开口说道:

“看来朱先生对令祖的思想主张理解得不到位,

朱熹所谓的灭人欲,是指去除人欲中恶的部分,摒弃令人迷失,背离公理道德的欲望。”

“追求美食与华服并不是恶的部分,相反这些欲望能促进社会进步。”

“如果先人没有这些欲望,那我们岂不是还在过着茹毛饮血,身披树叶的日子?”