跪在下面腹诽不已的李财听到赵文华的询问后，恭敬的回禀道：

“回大人，晚生今年二十三。”

赵停点了点头，看着李财突然问道：“非礼之礼，何也？”

闻言，台上的其他考官及教官也有些诧异，以往惯例不过是问些经义，让生员背诵一二便是，不过是走个过场而已。这会，怎么突然变成这种难度的问题了，周围人不由有些同情的看向朱平安。

听到赵停的询问，李财也是有些诧异，刚才前一位仁兄时，你不过让他背了一段《春秋》而已。尽管诧异，李财还是第一时间调整好状态，大脑快速运转，泰然应对。

赵停问的这个题目出自《孟子.离娄下》：“非礼之礼，非义之义，大人弗为。”

非礼之礼，这个题目强调的并非是礼，而是非礼之礼。在回答时，必须将真正的礼和非礼之礼区别开来，这样才是真正的理解透了这个题目，才是真正理解透了孟子。

李财快速的抓住了题目要领，几乎在赵停话音刚落不过几秒钟之后，便淡然的回道：

“古之人以是为礼，而吾今必由之，是未必合于古之礼也；古之人以是为义，而吾今必由之，是未必合于古之义也。”

李财选择了时间的角度，从礼、义的古今之别入手，指出古人认为合于礼、义的事，今人仍遵循照搬，那就未必合乎礼、义，就可能成为非礼之礼，非义之义。

按照八股文的破题答法，针对这个非礼之礼进行回答时，只能针对这句话进行回答，不能外延，最忌讳的就是将这一句的下一句非义之义一并回答。朱平安之所以将这一句也一块回答，是因为礼和义联系太密切了，不可分割，所以才将之一并回答，这在八股文中也是有先例的。

说完第一句，李财几乎不加停顿，便又继续回答道：

“孟子曰：‘非礼之礼，非义之义。大人弗为。’盖所谓迹同而实异者也。非礼之礼，若娶妻而朝暮拜之者是也。非义之义，若借交以报仇是也。夫娶妻而朝暮拜之，借交以报仇，中人之所不为者。岂待大人而后能不为乎？盖亦失孟子之意矣。”

“晚生拙见，望大人不吝指正。”

李财言简意赅的将非礼之礼回答完，拱了拱手，恭敬的说了一句。

“大善。”旁边一个教渝在李财回答完，一个没忍住，面色激动的说了一句。

说完。这位教官便发觉自己冒失了，拱手向赵停告罪。

“无妨，佳文共赏之。”赵停不以为意的摆了摆手，倒是很有一番风度。

赵停安慰过下属后，便捋着胡须对李财讲了一句：“汝可起来说话。”

“多谢大人。”李财起身。拱手道谢。

“礼以义起，义是礼之所以然，不平，自见分晓。权变之谈，亦有独特见解。神完气足，甚得我心。”赵停对李财的回答非常满意，捋须评论道。

“都是大人督学有方。”李财很违心说了一句。

虽说这家伙是奸臣，但是毕竟此时还掌握着自己科举的命脉。李财也不是迂腐之人，什么时候说什么话还是懂的。做人，外圆内方些好。只要心里面坚持底线，坚持原则，外面圆润些更容易勇往直前。

所谓：和若春风,肃若秋霜,取象于钱,外圆内方。

李财这句话还是蛮有效果的，至少说完，赵停看向李财的眼神立马和煦了不少。