“从符的构成来看，早期的道符是由单个的文字构成的。到了太平道兴起的时候，开始把多个文字拼合而成，这在《太平经》里被称为复文。”

“据《太平经复文·序》云：“（复文）凡四部，九十五章，二千一百二十八字，皆太平本文。

其三百六十章是干君从本文演出，并行于世，以复相辅成教而传授焉。”

符字慢慢增多，也就为符的种类、形式的增加提供了条件。”

“到魏晋之际，《三皇经文》的出现，符的创作则更趋复杂化由字的篆体和多字重叠而成。”

“同时认为，符系宇宙天空中的云气自然结成，故称“云书”或“云篆”。因此，在画符的时候，多仿篆体及虫书鸟迹的古文，笔画故作曲折盘纡如云气缭绕之状。”

“约成书于西晋末至刘宋初的《太上洞渊神咒经》亦云：‘天书玄妙，皆是九气精像，百神名讳，变状形兆，文势曲折，隐韵内名，威神功惠之所建立。’

由此看来，符完全是一种由内容与形式高度统一、完美结合的神秘莫测的精神产品。”

沈飞感觉，听得云山雾罩。

不过冯玉珏是国学大家，能够听他详解符箓文化，也是一种机缘。

便耐着性子，继续聆听。

倒是辛雅丽，皱了皱眉头，笑着说道：

“冯老，您学识广博，晚辈受教不浅。