隐隐街巷里，娉婷婀娜走来一个绰约的女子，她的出现丝毫不显突兀，反而举止如画，近了可以看见，她穿了一件湖绿色的汉式的杂裾深衣，上俭下丰，衣身部分紧身合体，而她的袖口、衣襟、下摆缀有不同色的缘饰，下着条纹间色裙，腰间用一块帛带系扎。她没有梳当下一种盛行的“蔽髻”，那是一种假髻，将本身头发挽成各种式样，不过这种假髻比较随便，髻上的装饰也没有蔽髻那样复杂，时称“缓鬓倾髻”。而此时期，由于受佛教的影响，许多女子发顶正中分成髻鬟，做成上竖的环式，谓之“飞天髻”，先在皇城宫中，最后后在民间普及。在发髻上再加饰步摇簪、花钿、钗镊子、或插以鲜花等，并十分的妩媚多姿。她淡妆素雅，佩饰更是几乎全无，双眸似水，却带着谈谈的冰冷，似乎能看透一切的睥睨。这一路走来，眼神波橙，明眸善睐，宛若芳华。唯有腰间的带具，更具特色。
东汉末期，民间腰畔所束的革带为了佩挂随身实用小器具的方便，在带鞓上巧妙的避开羁绊，装上銙和环，銙环上再挂几根附有小带钩的小带子，这种小带子叫做鞢，附有鞢的腰带称为鞢带。直至现在时期的鞢带，头端装有金属带扣，带扣一般镂有动物纹和穿带尾用的穿孔，穿孔上装有可以活动的短扣针。带的尾端装有金属带，带较窄，而且是尖头的，可以穿过带扣上的穿孔，再让带扣上的扣针将腰带撇紧。鞢带带具的形式也是从西北少数民族经长江流域流传过来的。自江淮流行开来之后，并流传入“秣陵”建康，尤其是给这座媚态横生的城池及服饰生活产生了很大的影响，纷纷开始效仿佩戴。
这位女子走到街心，并轻飘飘的目横橙波瞟了一眼还在剧斗当中的二人，并眉目梢头脉脉传情的映照出两人齐具萧杀肃凝的身影。这十尺见方的地方，并无它物，仅有一些凌乱的摊铺及商店，但都空无一人，躲在暗处的缇骑卫属及护城士兵早也清理了场地，令无辜殃及减少到最低。至少可以让心无旁骛的两个人，公平公正的一决高下。
裘阎锐气折损，甚为燥恶，他也被伤及脏腑，唯有硬撑才屹立至现在，而且打击到敌人“中庭”一段距离的一拳却被截留在外，无法再进一步作实质性的伤害，在这一顿的间隙里，他发觉北静未销是在让步了，这是蔑视，是种高傲，也是一种他穷其毕身都难以望其项背的高倨兼备。所以他愤而且恨，恨就有了戾气，并很难保持巅峰不锐的状态了，这是他很不情愿，但又不得不怒而迸发的情绪。
“裘阎，你就认输了么，”北静未销退而不拒，缓缓抬袖还是露出两根手指，淡漠的道，“如果这样我就没必要做君子之交了。”
的确北静未销一直持以君子之姿，行待客之态，有如雅风，这是他长久以来都高居顶峰的人，所具有的姿态，一览纵山小，万物皆为蝼蚁。
“哈哈！”裘阎虽然与他保持咫尺之遥的距离，但是不敢小觑其足以震烁当世的的威慑，一举一动都备添无懈可击。这算是儒雅合度，魏晋风华么，不禁他笑出了如滴血泪般的呛然，也嘲讽出小人物那一丝挣扎求存的悲凉。于是他背襟挟制，把重塑重磅的体魄如丘垒一般坚固不摧的推撞过去，那份不动如山的悠扬转化为动荡川河的悲壮，激流勇进的奔淌澎湃，作誓不罢休的背水一战。
北静未销退后一步，没有趁机重挫裘阎，他本想一击致命于他，但突然出现在街巷里灵窍如精魅的女子，促使他优雅而君风揣度。
“见过这北静先生！”走过街巷的女子，丝毫也不惧怕这凌厉至灼烈的剧战，先是眼睑下垂，稍稍瞧得一眼一旁，楼台残翳下搂着一个精致如雕琢的孩子如似妖孽一般绝美如画的人，并盈盈娉婷，揖礼下福，莺声燕语，端的是极柔极昵。
“你怎么来了，”北静未销颔首一点，表示尊敬，还是瞟了一眼近乎姽婳如妖的楚室晓，淡漠的道，“不去伺候着你的主子，来此看我这个快作朽木的人么，不觉得无趣的很么！”
那一缕轻裳的女子，破题儿为一笑的招媚，眼白颇带一味顽皮的一翻，粲然一笑却不露齿及掩袖工馋的道:“先生说笑了，看来您还是如此风趣幽默，会讨得女孩子的欢心嘞，”言罢笑靥还是依然，却也凝滞，听道，“我的主子还是追忆往昔，让人有些担忧，但这些不是我一个弱女子能够兼顾的，所以不知僭越的前来望先生小些斟酌。”
北静未销皱起了眉头，他当然明白这位女子的主子，也就是他的结义大哥，号称任凭君倾请侧听“折戟”沉沙的甘修雎。他的生凭为情所困，暗自神殇离雪，所忆者并是曾今被百阙王奉立为婆罗门内道之主的“神星落”，那个被“神意外韵，星河牵织，落寞处仍旧被一则忧伤”所代替的女子，而她留下的并是如今站立在眼前被送来而替代照顾他“甘折戟”的女子，这份痴情有些迷离，也有些唐突，更有些纠葛不清。这名女子闺名叫“莞尔“，本姓金，但甘修雎却将她改名作“玄瑛”，伺候着他的饮食起居，俨然主仆情谊，未曾僭越礼数，日子久了并是流水落花，更添些惆怅与柔结了。道:“我的这位好大哥呀，没曾想痴怨荼毒，早也病入膏肓，无药可医了，我这凭奈何。”
金玄瑛酷似雕琢点缀的鼻翼，“噗呲”一声扑腾出一丝近乎趣意的窃笑，嗯得一媚，也娇靥如花团紧簇，她先是童真无邪稚幼的一缓，然后颇为计较费神的挑眉道:“一幅画嘛，主子他还是一壶酒水对酌，一边提笔写就，一边剔透心思，不过那幅丹青还是画得神韵，将星落姐姐的美态，丽落的紧，我也瞧得欢喜嘛呢！”
裘阎深吸一口，呼吐出混浊的烦闷之气，对于这个突然出现的女子，他也是内心庆幸，因为北静未销不会在女子面前大肆宣染血腥，相反他会有所收敛，对于“甘修雎”的过往，他可是耳濡目染，不听也全然知晓，那时的一教之主，却在名姓宗族与祆教两败俱伤过后，退居幕后，为化名甘肃川也就是名邺的“肃王爷”出谋划策，组织起“括易一室”匡扶陈廷，收纳了祆教一脉的大光明教以及暗教，其中为平衡两支的“败絮”组织也从此销声匿迹，没了踪影，而甘修雎就是继李宗伯后的暗教之主，那位神韵外蕴的女子“神星落”也是其“败絮”组织的一员，其中的恩怨纠葛，一时道不清说不明，江湖也就如此区别于伤情，让人捉摸不透。
隐隐街巷里，娉婷婀娜走来一个绰约的女子，她的出现丝毫不显突兀，反而举止如画，近了可以看见，她穿了一件湖绿色的汉式的杂裾深衣，上俭下丰，衣身部分紧身合体，而她的袖口、衣襟、下摆缀有不同色的缘饰，下着条纹间色裙，腰间用一块帛带系扎。她没有梳当下一种盛行的“蔽髻”，那是一种假髻，将本身头发挽成各种式样，不过这种假髻比较随便，髻上的装饰也没有蔽髻那样复杂，时称“缓鬓倾髻”。而此时期，由于受佛教的影响，许多女子发顶正中分成髻鬟，做成上竖的环式，谓之“飞天髻”，先在皇城宫中，最后后在民间普及。在发髻上再加饰步摇簪、花钿、钗镊子、或插以鲜花等，并十分的妩媚多姿。她淡妆素雅，佩饰更是几乎全无，双眸似水，却带着谈谈的冰冷，似乎能看透一切的睥睨。这一路走来，眼神波橙，明眸善睐，宛若芳华。唯有腰间的带具，更具特色。