穿越者赵吉知道：如果自己学史之时，史料上的记载无误，那么方腊起义，就应该在这宣和二年的农历十月初九，也就是今天。

即便是自己昨天和今天，连继地下了两道八百里加急圣旨，调睦州守军主力，向睦州歙县七贤村附近集结，准备预防以及趁早扑灭乱民造反；

但是路途遥远，两千来里，也就后世的一千来千米的路程，以这北宋全靠快马为交通工具，这两道圣旨从京城汴梁送到睦州，也得数日后才能送到吧？！

赵吉感慨，若是自己不是昨夜才穿越来到这北宋成为宋徽宗赵佶，若是早穿越来几日，应该能提前阻止方腊在睦州歙县七贤村的起义。

可是，这会儿怕是不赶趟了吧？

但是，自己下达的两道让圣旨，调睦州守军主力开赴七贤村附近趁早扑灭乱民造反，也许能扑灭方腊起义吧？

赵吉面向南方，仿佛遥望到了睦州歙县七贤村里，那位被记载于后世之史书上的农民起义领-袖方腊，

现在，方腊正靠先前他所宣扬的迷信活动而拉拢到了信徒骨干，再利用今日的十月初九日的聚会宴饮之时，发泄着不满，慷慨激昂地痛斥着他这位赵官家如何荒淫无道、重用奸臣阉货，对辽对西夏屈辱纳岁币，对内徭役税赋沉重，还在东南征收花石纲，搞得东南老百姓们民不聊生……

而事实，还真的如历史系学霸赵吉所猜想的那样。

这几年来，朝廷在东南设立造作局，采集花石纲。

这造作局，可是给朝廷外派到东南地区专门给皇帝办差的部门，那权力大得很，看中了任何百姓家的树木、奇石，只要贴上封条，便是造作局的了。

而且，造作局的大小官史，把手中的权力运用到了极致。比如，他们想敲诈某户，那么，把那封条往某家正住得好好的房子上一贴。

美其名曰“你家房子所用山墙所砌的那块石头挺好看啊，可以运到京城为官家所建的艮岳，当通道的铺路石！”

然后，你这户口小老百姓，若是会办事，那么就给主管这事的小吏，背地里献上孝敬的大额钱财，那贴在房子上的封条，第二天就能被扯掉，百姓破财免灾，房子或许能保住。

若是百姓自己将那封条解下，或是拒不听从造作局的征收呢？那就违抗圣意，全家死罪！

造作局在征办花石纲之时，也必须办好差事，在东南若是真的遇到了好看的奇石、花草、大树，那么，他们必然不惜一切代价，给运到京城汴梁，博得赵官家开心。

这些奇石、花草、大树，若是长在大自然里也就罢了，可是，这些好看的花木奇石，挺大一部分已经是东南州县的官员、富商、地主家中后花园里的一个景观，那么造作局也以为圣上征收花石纲为名义，还是无偿征运。

而且，这也是造作局里的大官们，敛私财的一个好营生。

比如，其想要某位富商家后花园里的一块大型奇石，明明可以扒开院墙运走的。

他们故意设计的路线是，必须扒掉这户富商的房子，才能运出这块奇石。富商若是私下里花巨款打点一下造作局的官老爷们，那么，运输奇石的路线就可以改了，不用扒房子了……

这几年来，搬运无数的巨石、大树时，是需要大量人力的。

造作局理所当然地在东南，就近无偿强行征用当地青壮年服徭役。导致东南百姓各户的男性壮劳动力极缺，致使很多耕地因缺少劳动力而荒芜。

致使东南地区的粮食减产严重，百姓们闹起了饥荒……

若是，百姓不愿意为造作局出免费的劳务，那么，就是抗旨不遵，也一样是死罪。

在这样的大背景下，东南地区被花石纲搞得民不聊生。

东南百姓还能忍受吗？