第四十五章 子产(一)

王朝的腐朽 立日耳 1559 字 2个月前

是时,郑国大臣子皮想要让自己的家臣尹何治理一个采邑,可子产却劝说他,尹何太年轻了,并不会处理政事,让他去管理地方,不仅会危害政事,危害自己,更会危害子皮。

听了子产的劝说之后,子皮知道了自己的错误,也认识到了子产的才能贤德,更加支持他掌管郑国政事

此谓子产论尹何为邑。

郑简公二十五年,楚国派军队到郑国迎亲,想要趁此攻打郑国,子产对此有所怀疑,便派子羽前去交涉,化解了这次危机。

同年,驷氏的公孙黑与游氏的公孙楚争妻,公孙黑想要攻击公孙楚,可最后自己却被击伤了。

子产在征得游氏正卿游吉(字子太叔)的同意之后,顾全大局,驱逐了公孙楚。

次年,公孙黑发动叛乱,想要消灭游氏,但没有成功,郑国的大夫因此都想要杀死他。

子产当时正在郑国边境,听闻消息后马上赶回了国都,让官员细数公孙黑的罪行,并劝其自杀免受刑戮。

经过一番劝说之后,公孙黑自杀。

郑简公二十八年,即公元前五三八年,郑简公患病,子产代其余诸侯会盟,并在申地订立盟约。

同年,子产开征丘赋,通过承认私田合法化来征收军赋,指的是承担兵役和征收牲畜。

春秋之时,承担兵役和交兵赋都是国人(国是一种行政单位,以诸侯贵族为中心,此外的都是野),也是一种地位的象征,所以子产的这个决定一下子就招致了很大的不满。

而子产却没有因此动摇,更是留下了‘苟利社稷,生死以之’的名言。

一项政策和税收的变动,要不然是满足个人的需求,要不然就是满足国家的需求。

子产是一个仁德知礼之人,绝不会因为满足个人的私欲去危害国家。

他之所以征收丘赋,是因为郑国在多年的征战中,旧有的制度无法满足国家的需求,只能做出改变。

只是这在当时开来,太有违于礼,看重利益了。

这章没有结束,请点击下一页继续阅读!

郑国大夫子宽甚至认为,子产的政策会导致他的国氏较早灭亡。

郑简公三十年,即公元前五三六年,子产做了一件可能是他一生中最重要、最辉煌的事,至少笔者是这样看的。

子产将郑国的法律条文铸造在了象征诸侯地位的鼎上,向全社会公布,史称铸刑书,这是华夏历史上第一次公布成文法的活动。