宋钘所处的时期，大致于孟子（孟轲）和庄子（庄周）同期，同时孟子和庄子都十分尊敬宋钘。

庄子《逍遥游》中的有一句‘而宋荣子犹然笑之’，其中宋荣子便指的是宋钘。

宋钘出身宋国贵族，但是宋国自宋后桓公开始，便深陷内忧外患之中。

家国至此，志士仁人必然奋力图存，不论何由，不论何法。

宋钘继承了老子的思想，认为‘接万物以别宥为始’，语出《庄子·天下》。

它的意思便是认识天下的事物，就要从去除表面的虚妄、偏见开始。

同时他还提倡‘情欲寡’和‘见侮不辱’。

当然，这些都是因为战国纷乱，宋钘不忍家国蒙难，生民遭劫，而提出的道家之法。

他反对诸侯间的不义争战。

宋康王十七年，即公元前三一二年，楚国因为张仪的计策与秦国交恶，秦、楚两国将要交战，宋妍便想要前往劝说两国休战，可是途中遇到孟子劝说，认为宋钘言明利害虽然可能劝说两国罢战，但是国家只谈利益，不讲仁义，终究是不能长久的。

宋钘便只能做罢。

宋钘曾在齐国的稷下学宫游学，在这里他遇到了一位至交好友，名叫尹文，宋尹学派的另一位创始人。

他们在稷下学宫中讨论天人关系，都认为不必重视虚名，而反对诸侯的不义之战。

同时，宋钘还主张‘崇俭’、‘非斗’，这一切也都是根据当时宋国和诸侯间的战争而产生的。

宋钘着有《宋子》一书，但早已佚亡。