阳虎，鲁国人，季氏家臣，事奉季平子、季桓子。

阳虎其人，因与先圣孔丘牵涉过多，名气较绝大多数的鲁国大夫，甚至是大多数的诸侯大夫，都要大得多。

当然，阳虎的名气基本上是恶名、污名，这既是历史前进的必然结果，也与先圣孔丘有不少的关系。

作为季氏家臣，阳虎能从季平子手下，一步步得成长到操控季氏、进而执政鲁国，他的能力和聪慧是不用怀疑的。

虽非圣贤之用，亦是能治之臣。

对于阳虎来说，他的身份终归是低了些，先圣孔丘所谓‘家臣执政’。

然，家臣岂能执诸侯之政？

此名不正，言不顺也。

名不正，则诸民生疑，上下离心，家国不轨；言不顺，则诸情晦涩，诸力不效，万般皆难。

纵观历史，下臣逆君，臣下之臣，再逆其上君，屡见不鲜。前有东夷有穷氏羿谋太康，太康失国，羿废弃朝政，遂为寒浞所杀；后有曹丕篡汉自立，司马氏趁其室微弱，取而代之。

阳虎的境遇与两者不同，寒浞虽为少康所灭，然其执掌有穷氏，窃据中原多年。司马氏更是了不得，鼎立新朝，君临天下。

而阳虎在鲁国的权势虽已极盛，可仍旧需要依靠季孙氏的威名。

鲁定公八年，即公元前五零二年，阳虎对现有的三桓不满，即季桓子、孟懿子、叔孙武叔，打算取而代之。

当时，季氏的季寐（季氏族人，季桓子之弟）、公锄极、公山不狃在季桓子手下不得志，叔孙氏的叔孙辄在叔孙氏得不到宠信，叔孙志在鲁国不得志。

他们五人因此依附于阳虎，而阳虎则是打算在除掉三桓之后，由季寐取代季孙氏，叔孙辄取代叔孙氏，自己取代孟氏。

十月，鲁国将要举行祭祀，阳虎便打算在蒲圃（鲁地，今山东曲阜东）设享礼招待季氏时杀死他，同时命令都邑的兵车，明天到蒲圃集结。

成地宰公处敛父因此向孟懿子禀告，表示，季氏调动兵车，是什么缘故？

孟懿子答，我不知道。