乐可小说 他的确是没有试过割裂浩然天,甚至都没有想过这个问题。 浩然天乃是他的立身之本,也是天下儒门弟子的立身之本。 正是因为浩然天之主的身份,有着浩然天意志的加持,他一个帝境十重楼才能挑起整个儒门,与道教和佛教并驾齐驱。 所以,放着好好的浩然天之主不当,他去想这种古怪问题作甚? ">

第805章 神墟之主

大夫子犹豫了,说明他心里也没有底。 乐可小说

他的确是没有试过割裂浩然天,甚至都没有想过这个问题。

浩然天乃是他的立身之本,也是天下儒门弟子的立身之本。

正是因为浩然天之主的身份,有着浩然天意志的加持,他一个帝境十重楼才能挑起整个儒门,与道教和佛教并驾齐驱。

所以,放着好好的浩然天之主不当,他去想这种古怪问题作甚?

“寡人再问你,凭你这帝境十重楼的实力,加上浩然天天主的身份,再加上其余两教祖师和龙公凤主的助力,可否割裂浩然天?”

帝辛又问。

“嗯。”

剑气星河

沉默片刻后,大夫子点了点头,“若三教祖师合力,再有龙公和凤主两位前辈的相助,再与浩然天意志配合,的确是有可能做到的。”

“那问题就解决了。”

帝辛道:“找一个人,去取得神墟意志的认可,成为神墟之主,再由你们三教祖师和龙公凤主合力,赶在神墟和九天十地交汇之前,将神墟分裂,一切麻烦便迎刃而解。”

“那阴界的人马呢?”

大夫子顿了顿。

帝辛的话语中,可没有提到太古三朝和阴界几大巨头。

“神墟本就属于神界,倘若寡人的大商参与进来,竞争神墟之主的位置,你们三教答应吗?”

帝辛反过来问道。

三教祖师尽皆沉默。

答案显而易见。

天主的位置极为可贵。

若能得到一重天地的意志认可,个人的战力将会大大提升。

如大夫子,如地藏王,本就有着极为恐怖的实力,又有一重天地意志的加持,在各自主事的界域当中,几乎立于不败之地。

原先,共工氏初祖乃是神墟之主,被帝禹剥夺这层身份后,神墟意志又寄存于不周山温养。

因此,漫长岁月以来,神墟一直处在一个无主的状态。

而今,共工氏初祖出逃天外,神墟意志也得到了释放。

神墟之主的位置也算是真正空出来了,供由世间强者竞争。

这位大商末代人皇说的不错。

神墟原是神界的第四重天,介乎天皇天和大罗天之间,未来必然要回归,重新成为神界第四重天。

所以,三教不可能答应让阴界的人去尝试得到神墟的认可,成为神墟之主。

否则的话,未来的这位神墟之主完全有能力将三皇天和三教天隔绝,使得三教天孤立,乃至于动摇三教共主神界的至高地位。

更何况,三教那么多祖师至尊,都眼馋这个神墟之主的位置。

“看来诸位心中已有答案。”

见此一幕,帝辛忽的一笑。

“当然,寡人只许诺大商不会参与进此事,以求神墟一劫安然度过,至于阴界的其他人是否争夺神墟之主的位置,寡人就无法保证了。”

说完这句话后,帝辛整个身躯便渐渐虚化,直至彻底消失不见。

“我等也该回去了。”

二代北冥和其他几位阴界巨头对视一眼后,开口道:“神墟一事,我等会告知酆都那边,与他商议,再作决论。”

三位阴界先天巨头和天凤古祖都对此事持保留态度,没有像帝辛一般立即作出承诺。

毕竟,一天之主的位置,非同小可。

哪怕他们归属于酆都一脉的中立派,只要得到一个天主位置,都能强化中立派的地位和话语权。

而且,这也不是他们几人能够轻易决定的,需要照顾到阴界内部错综复杂的关系。

砰砰砰砰!!!!

和龙公凤主、三教祖师拱手辞别之后,三位阴界先天巨头和天凤古祖便遁出虚空,返回阴界九地。

转眼间。

无尽虚空当中,只剩下龙公、凤主和三教祖师。

龙公、凤主和大夫子,其实都不是太在乎一个神墟之主的位置。

大夫子本就是浩然天之主。

龙墟和凤穴虽比不上一重天地,但也各有各的玄妙,龙墟意志和凤穴意志给予龙公凤主的加持,不比一个天主的位置差。

更何况,当代龙公和当代凤主都是这等境界的人物,于帝境十一重楼进退自如,当真是看不太上一个小小的天主之位。

不过。

三人同样没有立即表态,明显也不想太早作出决定。

他们不争,不代表他们身后的那些弟子和后辈们不争。

“我佛慈悲……神墟一劫,可大可小,神墟之主,重任艰苛,我佛教愿担此重任,造化众生,功德无量。”

这时候,一道佛音传来。

不属于世尊如来,也不属于燃灯古佛。

虚空之中,一轮佛晕光轮演化。

佛晕之下,赫然坐着一位年轻的白衣佛陀,端坐于虚无之上,背后一座古老的佛山时隐时现。

须弥佛帝!

佛教三大祖庭之一的须弥山之主,也是大罗天的三大佛祖之一。

此前的神墟大战,他并未出现,坐镇于大罗天后方,直到此刻,他才现身。

“好个冠冕堂皇的理由,亏你这带毛和尚说得出口,一点不害臊!”

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须弥佛帝此前的一番话着实有些无耻,生死道尊当即便忍不住讥讽起来。

不过,场上的至尊们似乎早已习惯,这位最年轻的佛教祖师的风格。

须弥佛帝也的确是一位很奇特的佛陀,明明是佛,却留着一头长发,未曾遵循剃度的佛门礼仪。

偏偏他的一身佛意,极为纯正,佛韵冲天,隐约间又能感受到一抹逍遥的意味。

逍遥二字,本是道教的追求,与佛教讲究收心自束的修行截然不同。

出现在一位佛祖身上,的确颇为奇怪。

除却逍遥,从这位须弥佛帝身上,还能感受到独步天下的帝王之道。

种种气韵浑然一体,包罗万象,又不离佛道本意。

芥子纳须弥,须弥归芥子。

须弥山上万物生,共演摩诃众生相,终归那么一枚佛芥子。

谁说佛陀就不能无耻?

或许这就是须弥佛帝的道。

面对讥讽,须弥佛帝不气不恼,笑道:“那依施主看,该从何方选人?”

生死道尊回道:“当然是我道教中选人,我们三清天才两位至尊,你们大罗天却已有三位,再让你们拿下一个天主的位置,坐拥两座天下,那还了得?”

“可贫僧记得,你们道教还有那位高坐于帝境十一重楼的青牛祖师,现在已经骑到佛教的脸上来了,上古开篇至今,他一个人便压得我们整个大罗天喘不过气来,你说说,我们这些当佛祖的有多难受。”