道明最看不惯阶级体系，他天生嗓门大，声音又难听，还喜欢到处放毒，一路上主要宣传凤仙国那一套理论，乐此不疲。

有一天他讲众生平等、妖人平权的观点吸引了熊精和蛇精注意，才得以三妖同行。

武曌注意地盯了道明的衣服帽子拐杖一眼，这是难得的一套佛宝，怪不得他活到了现在。

武曌又看了吴丞相一眼，吴丞相说：“在下吴楠，有一事请教各位。诸位所言百姓需要官员不及官员需要百姓，难道天下不是兵强马壮者豪取天下，牧民以自肥吗？说得好像夺得天下后就该奉百姓为主人似的。”

道明说：“百姓黔首是国强根基，不可涸泽而渔。矸玮和凤仙即奉行百姓自治理国之道，垂拱而治，国泰民安，可为天下范式。”但以凤仙之名声不佳——这话从他嘴里说出来，毫无说服力。

吴楠冷笑道：“淳化得国容易，却置百姓于死地！”

熊墨宁问：“何以见得？”

吴楠道：“天下资源多在贵族，而非贩浆引车媒牙药之流。淳化鼓吹分权于民，倘若仅限于贵族和学士，那是可以的，但扩张至黔首——无恒产者无恒心——此乃上下相谬也。乃至天地倒悬，上下责权不明，导致野心泛起，德不配位，必然混乱颠倒，动荡在即，国将不国。”

道明说：“目前凤仙并无乱相，丞相多虑了？”

吴楠说：“那是因为凤仙穷了几千年——芈氏已亡，钱财权力等资源一旦流动起来，就会惠及底层。然而你须看到贫富有差距，权势有流动，系统必然不稳——加上底层冒进，还不立生奸计，以公义之名褫夺他人所有？从此举国不靖，陷入互害模式，人人钻营，巧取豪夺，再无与国休戚之忠，敌来即降，谁给钱多就卖国与之……”

这个可能性……还是有的。人心险谲，大奸大恶之徒往往会被指为圣人，质朴无华的表面之下不缺狠毒奸诈。和贵族比，底层人翻身得了权势，吃相只会更难看——假公济私就算常规操作，他们不把断子绝孙的事做完绝不罢休。

熊墨宁说：“且不论凤仙，倒不知道周代唐时……忠烈之士，国主见到了几个？”

武曌和吴楠都有些脸红——有些高官贵族其实并没有刚才她们信誓旦旦所说的“文明信条”——对贵族来说，忠诚也是可以交易的！如果机会来了，生意归生意，颂圣归颂圣，绝非个人恩怨……

谁都不是圣人，五十步笑百步。