只有他的床位上是湿的。

什么情况不言而喻。

阿廖沙明白，是今早上的测试，自己的天赋和欧文神父的另眼相待使别的孩子们感受到了威胁，于是一致决定要排挤他。这种行为其实很好理解，不说别的大城市或是都城，有些预备神官本就是贵族家庭的小孩，但至少在山羊小镇，这个野蛮的地方，会把孩子送来分教廷的，大多是吃不上饭的穷苦人家。

这些孩子们，从小生活在看不到希望的沼泽里，突然有一天，或是因为姣好的容貌，或是因为飘渺的天赋，来到分教廷这样能使他们吃饱饭活得有尊严的地方，一定非常珍惜现在的生活，但阿廖沙的到来又使本来的平静被打破——欧文神父说，阿廖沙才是他要找的孩子，那我们算是什么呢？

于是便出现了类似于“陶片放逐法”的一幕。

阿廖沙并不打算告状或是什么，因为至少现在，他还无法确定自己在欧文神父心中的份量到底有多重，他根本不知道欧文神父究竟要利用他来做什么，只能静观其变。

而他一个人，也绝无法在这种情况下和十几个小孩抗衡，只能被迫接受被排挤的局面。

阿廖沙把他的《光明颂》在放在了窗边的小桌上，去了趟食堂——预备神官们是不能去分教廷的食堂用餐的，到饭点时会有专门负责照顾他们的神官把饭菜送到房间，孩子们会凑在长桌上分享这些食物。

可阿廖沙并不知道这些，他很怕在别的孩子们的排挤下没有饭吃，便打算去食堂里碰碰运气。

“阿廖沙，你要去做什么？”阿廖沙尚未走到食堂，就被一个路过的神官拦下。

这个神官也见证了今早上天赋测试时，阿廖沙激发出的金色光芒，这些成年神官们想得远比小孩们多，他们本身也是会光明法术的，能更深刻地意识到阿廖沙的天赋到底有多么出众，因此，他们的立场和欧文神父是一致的——只要阿廖沙能平平安安的长大，并在此过程中一直保持像这样出色的光明之力，那他有极大的可能会成为教廷的新任圣子。