他称为应运而生者，他〔称为〕真者，他［称为〕我。

“我为万有！”

被生和降生者；把握一切，〔他〕是世界之轴心。

他是火，他是风，他是日，他是月。

他是纯净者、永生者，他是梵，他是水，他是生主。

“我为自然！”

他取水于两者：空间和天宇。

无论是自上方，亦或横向以及从其中。

谁也不能加以制驭，其名为"至为光耀者"。

“我为世界！”

阿婆伐说完这一切，轰然倒地！

他的眼睛成为日月，他的吐息成为风雷，他的满头发丝成为星辰，他的筋骨，成为山脉江河。

他的脊柱，成为世界的中心之弥卢山！

无数的神性，结合他的精血，化作诸神，从世界之中出现。

诸多新生的神灵，对着他开始赞颂：

“眼睛之父，心意决定，生产原水，创设此二；

古老边界，划定之时，上天下地，从此广延。

造一切者，心广遍现，总持一切，规律制定；

至极真理，正确洞见。甚感满足。彼等同呼；

彼乃我等，生身父母，是此世界，创造之主；

我等所在，乃诸有情，彼全知晓。彼乃唯一；

诸天神圣，由他赐名！”

而在梵光之中，被神圣护持而不曾消融的生主，看着那倒下后化作世界与诸神的原人，脸上露出欢喜的笑容。

七位生主化作星，赘入这个世界，他们也一起开口赞颂：

“往昔仙人，唱彼赞歌，举行祭祀，献彼财宝；

彼等庄严，是诸有情，集中住于，动不动界。

无生脐上，安坐唯一，一切有情，亦住其内。

尔等不知，彼造群生，另有一物，有异于汝。

口唱圣歌，蔽于迷雾，言无真实，玩乐游荡。

是此唯一，超越七仙。”

原人倒下，世界新生！陀鲁婆的声音响彻这个世界：

“我是生主！我是唯一！”

....

原初之精神阿婆伐驱动宇宙大身，以自身之实在化为万物，那么，只剩下某个一直等待着诞生的神圣了。

无数存在的实相与非实相，星辰之光和无边之暗，构成的宇宙大身，看向了梵光之外，看向了那个一直等待的神圣。

天地之小（实体）如孵化半途之幼鸟，原人毛发凌然，瘙虫伴生；

天地之大（概念）如鸡子之卵壳，金胎玉卵裹一原人；

鸡子之外，温暖如子宫，盈满澄清蛋液之乳海；

梵光如莲花，照破十方，包合如莲瓣，纯色之光照耀，温暖金胎，赋予它一切原初之动力和营养。

光中绰约一四面之神！

顺着莲花细茎往下，为超越实在之不灭种子，一切动与不动之总和。

有一个卧于混沌水上的神灵，他脐上生莲，莲上生光！