上回讲到白钟毓被“野人”救后送到“大商国”皇宫，又遇“子丑”被其超强记忆惊呆，决定带他离开。

“敢问‘仙师大人’，小人身上可有不妥之处？还望大人言明，小人感激不尽！”子丑很认真地回应。

“哈哈，小子，你身上确实有些‘不妥’之处啊！”白钟毓面露古怪：“你过目不忘之记忆怎么来的？”

“呃……小人不知。”子丑一想到自己的悲惨身世，便又一次将自己的前世和今生事无巨细说出来。

白钟毓听得眉头紧皱，便自言自语：“难道说，鬼魂在轮回转世前，只要不喝‘孟婆汤’，就能……”

“呃……这……小人不知。”子丑又道：“但那自称‘五方神兽’者，却说要送给小人一场天大之机缘。”

“噢？五方神兽？什么机缘？快说！”白钟毓听后大感兴趣，但得知是赐予“五行杂灵根”便嫌弃。

其实，在“修真界”中有一个共识，那便是“修真者”所拥有的“灵根”种类越多就越不利于以后修行，因为每增加一种“灵根”，则“修真者”在炼化“天地元气”时，便会多耗费一倍的时间和精力，效率太低！

因此，在“修真界”中，“五行杂灵根”被认为是“伪灵根”，也就是与没有“灵根”的“凡夫俗子”相当。

相对而言，“四行杂灵根”雖比“伪灵根”强那么一丁点，但也被认为是“废灵根”，终生无望“筑基”。

只有达到“三行杂灵根”者，才会被“修真势力”收门墙，美其名曰“人灵根”，就是可以当作“人才”。

至于“两行杂灵根”和“单灵根”者，则美其名曰“地灵根”和“天灵根”，为“天、地、人”三才之上品。

“人灵根”之潜力通常也就是修炼到“筑基后期”，“地灵根”者可达“真丹期”，“天灵根”者化婴有望。

因此，各“修真势力”都非常重视所招收弟子、门人之潜力，甚至还有为争夺“天才”而大打出手！

此乃“修真界”惯例，所谓“财法侣地器”乃修真五要素，缺一不可。其中，“财”即“资源”，“法”即“传承”，“侣”即“道侣”，“地”即“洞府”，“器”即“法器”，五要素可无限延伸，如“功法传承”需“优质生源”！

“仙师大人，小人已经将自己所知道的一切事情都告诉您了，那您能否也给小人说说‘修仙’之事？”

“哈哈，有何不可？”白钟毓想了想道：“小子，你有所不知呀，‘修真界’并非你想象的那么美好！”

“噢？仙师何出此言？还请仙师不吝赐教！”子丑在做“太子伴读”的过程中，也学会了很多礼仪。

“呃……这么跟你说吧，‘修仙’只是一个过程，而‘修真’却是结果。‘大道独行’，不可说，不可说。”

“大道独行？敢问仙师大人，‘修仙’不是为了‘修真’么？还是……”子丑虽年纪轻轻，似乎也有想法。

“哈哈，小家伙记住了。‘修仙’只是为了‘成仙’，即‘长生不老’，但大限将至也还会死。”白钟毓道。

“啊？怎么会这样？那‘修真’呢？最后会老死么？”子丑两世为人，对“生”与“死”有着自己的理解。

“这个……‘修真’就是通过‘修炼’来寻回‘真我’，最后是否会老死，取决于你能达到哪种修为境界？”