灭其不散之魂，送灵归于天地，谓之“遣灵”。

说得好听是尘归尘土归土，毕竟人人死后都如此；但人为“遣灵”，实际上和“挫骨扬灰”也差不离了。

虽然对于魏桃来说，也用不到像对付大恶鬼一样遣灵——生死契一解，她撑不了多久就该魂灵散灭了。

“魏桃是因为海宫珠才得以留存。”宫恒继续道：“这是她的缘法，不违天地，我也可以保证她神智不损、往后不再作乱。”

江在水捏了捏眉心。

自身执念太重者，多成鬼物，神智会随着时间慢慢被消磨，成为只会追求壮大自身的恶鬼。

若能在此过程中不断得到滋养，保持自己神智不被磨损，那便能成为为祸一方的——

……大恶鬼。

很不严谨的说法，活像给小孩讲的寓言故事。

之所以说的这么不严谨，是因为自千年前山川法落封后，世间就少有大鬼现世，四大宗门将后来出现的零星小鬼统称“鬼物”，人们的说法也就不再那么统一了。

往前追溯，有《世间录·百鬼集》，其中记载的鬼物最为全面，分为四等。

没什么害人能力、百姓或道士散修能应付的，无神智者称魍魉，有神智者称魑。

元婴以下能强行遣灵的，无论有无神智，皆称残鬼，又按照相应修士等级细分，比如十四年前的“灵寂残鬼”。

而若是元婴以下对付不了的，基本也不会是神智磨损的鬼物了——统称魊。