鲁坤有些不解的问道：“按照殿下刚才的介绍，这水泥的凝固速度那么的快，会不会出现我们这里还没准备好使用水泥，那边水泥已经凝固了呢？”

陈琦摇头道：“这个鲁坤大师尽管放心。这水泥凝固有一个前途，那就是水泥必须是静止状态才会凝固。如果我们一直搅动着水泥泥浆的话，水泥泥浆里的水不晒干，水泥是绝对不会凝固的。”

鲁坤恍然：“也就是说，只要我们在用之前，一直保持水泥泥浆的流动，水泥泥浆就不会凝固。那样的话，我们还需要研究一个一直搅拌他们的机器。”

陈琦听到鲁坤的话，顿时就想起了前世见到过的小型搅拌机。陈琦的小姨夫是一个小包工头，领着村子里的一帮人，给人们盖房子。陈琦六岁时，被父母从草原上接回到城里，有几次暑假的时候，陈琦跟着小姨夫去工地上玩儿半个月。耳濡目染下，学到过一些建筑方面的知识。那一年，小姨夫家的搅拌机坏了，小姨夫找师傅来修理；陈琦在一旁，目不转睛的看完了拆卸和修理搅拌机的全过程。

前世，陈琦的母亲说过一句话，将人分成了四个等级；那句话叫‘一等人不用教，二等人用言教，三等人用棒教，四等人不必教。’

什么意思呢？

‘一等人不用教’；这种人呢，他不需要人来教他做什么，他只要在一旁看着，凭借着他强大的记忆力和学习能力，就可以学会某一方面的技能。就比方说宋代王安石所写的散文名篇《伤仲永》中的主人公，方仲永；开篇所讲，‘仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。’这里讲到的方仲‘永未尝识书具’，应该是文学艺术上的夸张描述；以常理来判断，应该不是说没有见过书具，而是没有送到私塾里系统的学习过诗书这一类的东西。按照常理来推断，方仲永应该是看过私塾里先生讲课，或者是看过某些人学习诗书这些东西。他仅仅凭借着眼睛看，脑子记，就将别人需要学好几年的东西，用一些闲散的时间就学会了。这就是‘一等人不用教’的意思。

‘二等人用言教’；顾名思义，这种人学习理解能力相较于一等人差了一些。所以他们需要有老师帮忙解读，解答他们心中的疑惑。从而辅助他们的学习。这种人很常见，一百个学习的人中，有七十个人就是这种类型的，甚至更多。

‘三等人用棒教’；三等人有两种，一种是极其聪明的人，一种是相对愚笨的人。前一种人都有同样一种病，这个病叫做懒。你不打他，他就浑身刺痒，难受的紧，作业也不写，文章不背，啥事儿也不干，就跟粘在床上或者沙发上了似的。你必须要打他一顿，他哭一出，皮不痒了，他才会老老实实的去学习。这种人打死都不多。（别骂人哈！作者就是这种人，一天三顿饭，一天四顿打，少一顿都觉得浑身难受。）

后一种人呢，他就是笨，注意力很难集中，你不拿鞭子站在他身后，吓唬着他，他很难将心思都花在学习上。老话讲‘属蛤蟆的，捅一下，蹦一下，不捅就不动。’所以在教这种人的时候呢，必要的体罚是少不了的，这种体罚是帮助学习的一种方式。

（特别备注。作者是一个赞同适当体罚的家长，当然，赞成体罚的前提是一定要事出有因，而且体罚要有度。那种跟发癔症似的，对学生想打就打，想骂就骂，想罚就罚的老师。作者也很看不上，更看不起。）

‘四等人不必教’；这种人呢，用老话讲，叫做没开这个窍。往往是你前脚刚教会，他后脚就忘。学的永远没有忘得快。很多人习惯将这种人当做是废物，开玩笑的叫他们是傻子；看不起他们，甚至是嘲弄他们。但是等到几十年后，你会发现，你怎么混的还不如那个你所谓的傻子呢？

其实道理不言而喻，有句话叫做‘上帝给你关上一扇门，就一定会打开一扇窗。’第四等人，他们可能在学习文化知识，或者是学习某一种技能的时候不开窍，但是他们一定是有偏才的。一定有某一种知识，或者是某一种技术，他们能够学得会，甚至是学的比那些所谓的天才还要快。在很多学校里，这种人叫做‘偏科怪’。而偏科怪也是很多大学

鲁坤有些不解的问道：“按照殿下刚才的介绍，这水泥的凝固速度那么的快，会不会出现我们这里还没准备好使用水泥，那边水泥已经凝固了呢？”