阔阔出长期以来就在政治上很有野心，自从当上大蒙古国国师后，政治欲望更加膨胀。阔阔出的父亲蒙力克是成吉思汗父亲也速该临死前的托孤之臣，本来有恩于成吉思汗，也是大蒙古国的开国功臣，建国被封为副万户长。阔阔出的六个哥哥也都被封为千户长，个个勇猛彪悍、如狼似虎，追随者甚多，在蒙古草原已经形成一个势力强大的政治军事集团。
阔阔出认为，在大蒙古国成吉思汗的地位是至高无上的，在他之下就是他的大兄弟哈萨尔。哈萨尔勇武过人，战功卓着，在蒙古军队里威望很高，是真正的一人之下百万人之上。
阔阔出的策略是，首先是主动和哈萨尔搞好关系，和他联手搞掉成吉思汗。如果哈萨尔不愿意，就挑拨他们两兄弟的关系，让他们打起来，自己坐收渔人之利。如果以上两条都不行的话，就只有耐心等待、静观其变，等到术赤和察合台争汗位时，再想办法把两人搞下去，自己立一个新可汗起来。
主意打定，阔阔出选了一个好日子，邀请哈萨尔到他的帐篷喝酒。
接到阔阔出的邀请，哈萨尔非常不情愿去，他觉得自己的战功是真刀真枪打出来的，而阔阔出是装神弄鬼骗到的，所以不想和阔阔出等人为伍。
哈萨尔的妻子苏由木说，你还是去吧，阔阔出怎么说也是国师，是太后柯额伦的养子，和你的地位是一样的，你不去太不给他面子了，万一他假借长生天的名义在成吉思汗那里说你坏话，那可惨了。
哈萨尔听了苏由木的建议，很不情愿的带着侍卫队去赴宴去了。
阔阔出的家在汗庭主营地的东北角二十里处，哈萨尔马队不到一刻钟就到了。哈萨尔刚跳下马来，阔阔出就率领六个哥哥和全家人出来迎接，并向哈萨尔行半跪大礼，高呼，参拜哈萨尔王爷。
哈萨尔赶忙扶起阔阔出说，不必如此国师，你我同为大蒙古国官员，身份地位都是一样的，国师万万不必行此大礼。
阔阔出毕恭毕敬的说，那可不一样啊，您是大蒙古国的开国第一功臣，是真正的一人之下百万人之上，在蒙古草原除了成吉思汗，您就是最尊贵的王爷，我们再怎么尊敬您都是应该的。
阔阔出一边说一边把哈萨尔往他的帐篷里引。到了里面，阔阔出让奴仆端出最好的马奶酒和牛羊肉，并请哈萨尔上座，哈萨尔也没有推辞。阔阔出的其他哥哥，也坐在两边。宴席开始，阔阔出率哥哥们一起向哈萨尔敬酒，然后又轮番向哈萨尔敬酒。
酒过三巡，阔阔出示意各位哥哥都慢慢散去，他要和哈萨尔单独聊一会儿。
阔阔出说，王爷，最近忙什么呢？
哈萨尔一边喝马奶酒一边说，没有忙什么啊，骑马打猎，喝奶茶晒太阳，悠哉悠哉。
阔阔出故作疑惑的说，以前我觉得王爷您是我们大蒙古国最忙的人，现在怎么这么悠闲啊？
哈萨尔说叹了一口气说，我现在只是协助成吉思汗管理军队，没有具体事情干，大蒙古国建国了，也没有仗可以打，所以落得清闲自在。
阔阔出故作惋惜的说，成吉思汗为什么这样安排呢？这不是浪费人才啊。
哈萨尔失落的说，我也不知道，我以前直接统帅的蒙古骑兵至少有一万人，但是现在我能调动的只有不到一千人马的王爷卫队，而且编制属于第二万人队，我调动他们还要通报博尔术知晓。
阔阔出小心翼翼的说，王爷，你听过飞鸟尽，良工藏的故事吗？
哈萨尔盯着阔阔出说，我是一个粗人，哪听过这些故事，你就讲一下助助酒兴吧？
阔阔出一边喝酒一边慢慢的说，汉人历史上的春秋末期有一个很着名的谋略家文种，他是越王勾践的谋臣，和另外一个大臣范蠡一起为勾践最终打败吴王夫差立下赫赫功劳。灭掉吴国后，范蠡隐退，并留下信给文种，劝他逃跑，信上说：狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏，勾践颈项特别长而嘴像鹰嘴，这种人只可共患难不可共享乐，你最好尽快离开他。但是文种此时已贵为丞相，贪恋权贵，没有听范蠡的。过了不久，在要和平还是要称霸的战略方针上，主张养民的文种与勾践又发生了最为强烈的冲突。勾践对文种说，你曾经教了我七个灭亡吴国的办法，一是贿赂吴国的君臣，使其对越国不加怀疑，二是高价收购吴国的粮食使吴国没有储备的粮食，三是进献美女让吴王沉迷于美色而荒废朝政，四是进献能工巧匠和珍贵的木料使吴国大兴土木而国力空虚，五是派一些会溜须拍马的人过去谄媚吴王使其上当，六是使正直的谏臣触怒吴王并杀掉他们，七囤积财物训练兵马，等待吴国疲敝之时趁虚而入将其灭亡。勾践赐给文种一把名为属缕的剑说，你当初给我出了七条对付吴国的策略，我只用三条便打败了吴国，剩下四条在你那里，你用这四条去地下为寡人的先王去打败吴国的先王吧！勾践的意思是要赐死文种，于是文种只好自刎而死。反观范蠡，在勾践灭了吴国正大摆庆功酒的那天夜里，就悄悄地带上美女西施，坐上一辆小木船，直向太湖而去，在太湖一个小岛隐姓埋名住了下来。后来勾践死了，范蠡辗转来到齐国经商，他在旱灾的时候低价收购木船，在水灾的时候低价收购水车，等到下次旱灾时又高价卖出水车，水灾时又高价卖出木船，几年下来，很快积累了数千万家产，成为当时的天下第一富豪。
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阔阔出早年在长白山学习巫术时也学过汉字，他很
成吉思汗统一蒙古草原，建立大蒙古国，主要依靠一支强大的蒙古骑兵，同时和萨满教的鼎力支持也有很大的关系。成吉思汗没有统一蒙古草原之前，蒙古草原有很多支萨满教。萨满教的各支各级巫师，他们以长生天的使者自居，可以与长生天通灵，传达长生天的旨意，每个部落的各种事务他们都可以插手，具有毋庸置疑的权威。因此利用萨满教的巫师制造舆论、打击敌人、管理部众、强化汗权，是成吉思汗的一个重要策略和手段。而在统一蒙古草原之前，通天巫阔阔出是乞颜部萨满教地位最高的巫师，几乎可以代天行言，在整个部落具有举足轻重的作用，也确实帮助成吉思汗在统一蒙古草原的各个战争中立下了赫赫功劳。成吉思汗建立大蒙古国后，阔阔出又和长生天通灵，以长生天的名义授予其成吉思汗的尊号，深的成吉思汗宠信。为了奖励阔阔出，也是为了更好的管理部众，成吉思汗封阔阔出为国师、大祭祀官，享受和王爷同等的政治待遇。在蒙古草原，阔阔出的政治地位和军事地位可能不如其他几位王爷，但是在精神领域绝对是最有影响力的。