第二百四十七章:身居庙堂,案牍劳形

或许在黄蓉看来,这套剑法攻势凌厉,蕴含各代名家的智慧。

可是在欧藏华看来,朱子柳有点炫技过头了,书法与剑法不是不能结合,只是朱子柳也好、丹青生也罢,连书法都没自成一体,又有几分能力,能把两者融会贯通呢?

欧藏华现在掌握了《衡山剑法》、《回风落雁剑法》、《百变千幻云雾十三式》,书法更是自成一家。

即便如此,他都没把握将两者完美集合起来。

猛然间,欧藏华想起还没给自己的好徒儿顺之找好教材。

他在心中思量着,首先科举读物不能少,其次天文、地理、音律方面的书籍也不能落下,最好再给他准备一套功法。

‘《圆天镇岳神功》就很不错,可以给顺之修炼,剑法的话需要再好好选一选.’

想着想着,他不知不觉便睡了过去。

第二日,欧藏华直接去了鸿胪寺,带着左右少卿·曹毓、孟昭接下了正德皇帝的圣旨。

从即日起,鸿胪寺的工作又多了一项,那就是管理皇庄。

曹毓和孟昭这回学聪明了,接过圣旨之后,就跟在欧藏华身边,坚决不能让他溜了。

那可是皇庄,万一搞出什么错处来,他们两个可担不起。

欧藏华则是一阵无语,这两属下多少不懂味,最近几日他不可能溜出去的,估摸着外面的内阁、六部都在等着跟他‘友好磋商’呢!

这鸿胪寺好歹是自己的地盘,六部敢进来放肆,他就敢怼回去。

这时,右寺丞·陈梦吉快步走了过来,拱手行礼后说道:“冬卿大人,这是我们整理出的朝鲜国乐曲,请您过目。”

“这么快?”欧藏华接了过来,有些惊讶的说道。

陈梦吉解释道:“因为朝鲜使臣·崔溥本身就喜爱音律,所以给予了我们很多帮助。”

“原来如此!”欧藏华点了点头,翻开阅读了起来。

在崔溥的帮助下,一共也就收录了三首乐曲,分别是《阿里郎曲》、《公无渡河歌》、《龟旨歌》。

根据崔溥自己的说法,《阿里郎曲》源自慈悲岭传说。

遥想当年,汉武帝在朝鲜半岛上设置汉四郡,一部分北方民众开始越江大迁移。这些移民辗转于慈悲岭之间,老弱妇孺多病死途中。

好不容易翻山越岭到来朝鲜中部,这些人也将《阿里郎曲》带了过去。

崔溥的依据就是阿里郎一词,便是朝鲜语中‘乐浪’的拟声语。

欧藏华放下稿纸,有些无奈的说道:“好吧!这下真成自古以来了.”