若非修士智慧达不到要求，方可修这些不究竟神通。有能力尽量靠领悟…

花开两朵各表一枝，石猴故意划船去东海拖延时间，这海浪反反复复将石猴冲走，所以在海上漂泊三年，他“坚持”靠划桨上岸，以标“诚心”。

他根本不在乎急着上岸去，而是偷看过往渔民的轮回链，用于感同身受生老病死，轮回奥义。

猴王从朝鲜上岸，在那边游历一番，秘密的历练浑身神通。

此时的东北地区肃慎，东胡为主，所以猴王想在这混个杂胡身份，从朝鲜进入长白山一线。

此番历练真切见到人间疾苦，人运起步乃智力优先，断定南赡部洲人口智力高于东胜神州，过的比那边人口辛苦多了。

此地天灾人祸，瘟疫疾病，也没有小妖维持风调雨顺。南赡部洲上界也不许仙家介入，一切自生自灭。

所以此间众生更懂各种生存能力，领悟一些基本常识，智力早就被恶劣环境开发出来。

所以石猴坦言，南赡部洲人口才能代表人族气运，其他人口不堪用。

没有神迹之地，这才能让人们不得不独自面对人间疾苦，进化智慧勇猛无双。

不修人间疾苦的众仙，也不堪领悟至高奥义，性格放逸不中用。

所以南赡部洲之人口，才是未来人运之保障，其他地方人口内心之脆弱性不堪一击…

石猴调研发现人口强弱区别在于民间故事，此间比比皆是战胜邪恶天神获得幸福的故事，其他地方的人口永远不敢这样说话。

石猴一身金色皮毛，满脸毛，以胡人自居合适，最多就一毛脸汉子，讲流利一口胡语，当地人基本接受猴王。

在这待了半年，习得胡人习俗，大步流星进入中原，以杂胡自称，毕竟中原人对北方胡人不太清楚，民族又多，称呼杂胡没问题。

于是猴王在燕国学人礼，作为一杂胡游学中原方物，当地人比较宽容，一蛮夷如此讲礼貌难能可贵。

在燕国观看战争，顿觉生命疾苦，血腥残暴，百姓流离失所，随处可见惨烈。

残军留废垒，瘦马卧空壕，