“……小龙女爱上杨过这件事本身就是充满了反叛精神的，所以《神雕》要写的是爱情与封建礼法的冲突。师徒之恋搁在南宋是一件绝对要死要活的大条事件，需要‘虽万千人吾往矣’的英雄气魄，困难之大，简直难以想象。英雄气魄可以表现在战场上，可以表现在国家大事上，但是在爱情中，在个人爱情中，同样可以表现出一种英雄气魄。这件事即使在今天，在我们号称个性解放了一百多年的今天也是非常不容易的。就不说ntr了，单说师生恋，你想想今天一个男同学和一个年轻的女老师谈恋爱，家长能让吗？校…长能让吗？社会上得有多少人来给你做工作呀，孩子，迷途知返吧，你错了。或者背后里指脊梁骨，哎呀呀，早说这个男生从小就心术不正，听说三岁偷看隔壁老奶奶洗澡四岁对着电视机开始撸管，这个女老师第一眼进学校我就看出她左眼牵丝红右眼寂寞混。注定骚得流汁水，果然要勾引青少年……他们身上肯定会被泼上很多很多的污水。因此。金梁准备以过人的勇气创造一对同样具有过人勇气至情至性的男女主角，我们也应该适时放下自己的玻璃心……”

但有句话说得好。过犹不及。

真心觉得好也能说出道理的，读者自然会心有所悟，感觉有理，但有很多明显跟风的一股脑上来，简直就跟雇了水军似的，却是激起了许多资深书友的反感，甚至反击。

经常读书的人都有自己的一套审美情趣，喜欢看一本书，就是因为这本书符合自己的审美。

表面上是剧情、人物、语言风格。但最核心还是书里体现的价值体系和道德观。

正是因为这样，习惯且推崇郭靖“侠之大者式”道德观和黄蓉“善良随和式”道德观的部分读者，对于跟常人性情差别很大的杨过和小龙女，其实一直是抱有审视和观望态度的。不适，甚至不喜欢一直都有。

也就是因为这是金梁的书，暂时市面上不具有可替代性，所以大家才摒弃不适往下啃的。

但是现在这样子牛不喝水强摁头、似乎不说句《神雕》好就不懂看书的舆论氛围，却是一下子被这部分读者潜藏已久的不满和矛盾给彻底激发了出来。

这部分读者都是《射雕》的铁杆迷，很多是跟着“如果射雕”一路过来的。既熟悉射雕体系，肚子里又有料，这一闹起来，那效果可是非凡。

再加上一些本就不爽金梁年少成名的伪书迷。一些趁火打劫的“坊珠四侠”死忠粉、《剑网情丝》铁杆迷……好不容易刚刚冷静消沉下来的网络上，顿时再次沸腾热闹了起来，而且各种辩论撕逼。惨烈程度远胜之前。

有人拿同样是悲剧的《白发魔女传》的结局处理论证《神雕侠侣》结局应该也会明朗化，一切都会好起来。但立马就有人跳脚反驳，劳资希望我媳妇儿头发白一千次误会我一万次。也不愿意她被人ntr一次！

有人觉得如果这样子杨过还能毫不介怀地接受小龙女，这才是真真正正的爱情，立马就招来怒骂，爱你麻痹，劳资啥也不说了，祝尼玛天下有情人终成兄妹！！！

争论发展到最后，竟是变成了关于爱情的大论战，火花四溅，口水纷飞：

“真心觉得网上一群玻璃心自私男，小龙女被ntr才是最可怜的，不仅没有人为她说话，怎么反倒跟犯了不可饶恕的弥天大错一样！现在这人都怎么了，简直心都冷透了！”

“唉，所以说女性的天空是低的，羽翼是稀薄的，而身边的累赘身上的枷锁又是笨重的。不错，我要飞，但与此同时，我觉得我会掉下来……真心不理解，一个男的追了我一半，眼看考察期结束，就要进入实习期了，怎么突然就不追了！心塞。这世上到底还有没有真爱了？！”

“因为你太难以取悦了，只有low逼才会对追求者设立一道道门槛，通过一道道测试，这玩意玩多了会上瘾，打个比方，这就像握在手里的保温瓶你从一米高的地方用力摔下去没碎，心里碎碎念：不可能啊怎么会没碎了？于是你爬到两米高的地方用力往下摔，嘭！你看，碎了吧，我就说他不是真心喜欢我，全是渣男渣男渣男！殊不知，真正渣的是你自己！你tmd就是一个优秀的钓手，发现钓起来的鱼不大，却又舍不得把它放回去，所以人家悬崖勒马才正常，绿茶婊少bb！”

国内网络上热闹至极，沸反盈天之际，邓铮正在波士顿游览异国风景。

他这倒不是躲避风头，而是为了谈薇飘学进修的事情。

伯克利音乐学院规定未满21周岁的学生必须住在校内宿舍，好在像谈薇这种进修生不需要严格执行。所以多半都是散居于附近的民宅。

学校邻近麻省理工学院和哈佛大学，环境优美，校区周边治安也很好。

谈薇和陪她一起来的夏小锐，一起借住在一处当地老华侨家里。

这家老华侨是顾伟元介绍的，说是他的海外书迷，经常发电子邮件给“秋雨文艺出版社”，《萍踪侠影录》和《射雕英雄传》说起来简直如数家珍。所以听说谈薇是金梁的妹妹，这对老华侨相当热情，照顾得非常妥当，不仅当天开车三十多公里亲自去接她们俩，更很固执，坚决管吃管住，分文不取……

邓铮听谈薇电话里说完后，当时就觉得很不好意思，再加上老爸邓海和徐莹阿姨一天几个电话地骚扰，说什么谈薇从小到大没出过远门儿等等诸如此类的，便促成了邓铮的这次美国之行。(未完待续请搜索飄天文學，小说更好更新更快!

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“……自由永远是对社会现实的非法超越，因此其所受阻力往往比想象中大得多。自由是对必然的反叛，人的自由有时是以更深刻的失败和悲剧形式表现出来的。然而对自由的追求自古至今就不曾停止，某种程度而言，这是一股推动社会进步的不可小视的力量。金梁的书中有不少特立独行之士，他们我行我素，基本上不受社会礼法与江湖规范的约束。前有东邪，今有杨过小龙女，金梁这样处理小龙女，正是要彻底点燃自由与反叛的火炬，吹响无视世俗礼法的号角……”