既然本身不占着“理”，自然不能把事情闹得太大。只要不出人命就是可以接受的。

朱慈烺的统治来源于封建伦理纲常的那一套东西，而不是什么君权神授，所以即便是皇帝有的时候也需要妥协。

对国家的改良是一个缓慢的过程，朱慈烺当然希望这个国家越来越好，他也明白问题的根子是出在哪里。但他不可能毫无顾忌的大刀阔斧改革，尤其是在大明生死攸关的时候。

在战时一切都要为战争让步，一切都要以国家利益为重。

只有战胜满清，朱慈烺才有机会改革，或者说改革才有意义。

不然整个国家沦陷在满清的铁骑之下，只会迎来异族野蛮残暴的统治，还谈什么革新？

在此期间朱慈烺本人哪怕受些委屈，背些黑锅也无妨。

总之，文安之率顺军余部增援四川这件事算是定下来了。

从启用文安之的那一刻朱慈烺就下定决心一定要保住此人。

不甩锅是朱慈烺的行事、领导风格。

同样的一件事如果换做崇祯，恐怕就不会廷杖左顺门哭谏的文官，而是会借文安之的脑袋一用了。

看看崇祯朝那些赫赫有名的官员吧，有很大一部分没能得到善终，最主要都是给崇祯背了黑锅。

崇祯可谓是甩锅第一人，遇到什么事情首先把自己的责任撇清，皆是群臣误朕。

这其中自然真的有杨嗣昌、陈新甲这样的废物，但也有很多忠直之臣。

崇祯一次次的折腾一次次的甩锅，把一手好牌打了个稀烂，说没有他的责任肯定是不合适的。

哪怕是木匠皇帝不死，局势也不会恶化到不可收拾的地步。

当领导最重要的一点是会用人。

短短三个字看起来简单，实则很难。

首先你要有识人之能，把合适的人安排在合适的位置上。

其次，你要让人肯替你卖命。

崇祯朝的问题就在于混日子的人太多了。

这导致整个国家机器的运转极为畸形。

要想让下属替你卖命，领导不但要有魅力，更要有魄力，最重要的是要有担当。

前两者加在一起都没去“担当”二字重要。因为这一点直接关系到下属有没去安全感。