李建安道；“祖大寿的事情你说的对，道理却没说透。”
“国何以成国？万千百姓汇聚而成。一个人的力量是有限的，联合在一起就能抵御风险。”
“民众组成群体，是为了更好保护个人。”
“个人并非群体的工具，而是群体的一部分。”
“如果为了群体，强迫个人牺牲。那这个群体，也就失去了存在的基础和意义。”
“群体要保护个人，不能鼓励，更不能鼓动个人牺牲。否则失去公平，反而会遭受个体反噬。”
“就拿李自成和闯军来说。朝廷为了给你们关宁军提供粮饷，连年加征三饷。用阉党的话来说，加征三饷是为了抗击鞑虏，是为了保护国家，是大义之所在。”
“可是先帝爷不听民意，不经百姓同意就擅自加派，于道德理法都是说不通的。”
“三饷加在一起，每亩十二三斤，看似不多。可是压在每一个穷苦百姓身上，都会榨干他们最后一滴血！”
“官逼民反，一个个穷苦汉子放下锄头拿起刀，西北大乱，以致天下沉沦。个体反噬群体，莫过如此。”
“两位先帝以朝廷为手臂，以百姓为工具，本想抗拒强敌于国外，反而引发祸乱于国内，以至国破家亡，身死道殒。”
“究其根本错误，就在于不敬生民，不畏天理，以百姓为工具，视国人为财货。万民皆有智慧灵性，岂可随意摆布？大明朝名存实亡，也就在所难免。”
吴三桂陷入深刻思索，慢慢点头。他发现李建安话停了，这才抬起头来，拱手说道；“听君一席话，胜读十年书！殿下一番肺腑之言，令三桂茅塞顿开，犹如拨云见日，万流归海之感。得蒙殿下不吝赐教，桂三生有幸，受益良多，必当铭记五内，没齿难忘。”
李建安道；“本王说这些，是因为没拿你当外人。我们靖海军十年来声名鹊起，战无不胜，靠的是什么？”
“外行人说我们靠盔明甲亮，靠船坚炮利。你应该明白，我们靖海军靠的是团结。”
“十年间，我们靖海军南征北战，大小战役几十场，到现在为止没有出现一个逃兵。这份团结你们宁远军做得到吗？”
“团结靠什么？靠的是公平，靠的是敬畏。”