当时，我们的古都已经有一位名叫代奥本杜的大都会，根据内斯托尔的说法，他在1039年重新奉献了由弗拉基米尔建造的上帝之母教堂，但正如我们必须认为的那样，在1017年基辅的大火中受损。
雅罗兴亚拉夫也开始建造修道院：基辅的第一座修道院是圣修道院。
乔治和圣伊丽娜。
根据《历史》的记载，这位君主非常喜欢教会法规、精神牧师，尤其是切尔诺里兹人，同样喜欢神圣的书籍；他下令将它们从希腊语翻译成斯拉夫语，日夜阅读，复制了其中的许多内容，并将它们放在圣索菲亚教堂供公众使用。
他从国库中拨出足够的津贴给祭司，在所有城市中增加祭司的人数，并吩咐他们教导新的基督徒，教育粗俗的人的思想和道德；他看到了信仰的成功，并作为教会的热心儿子和人民的好父亲而欢欣鼓舞。
热心的虔诚和对书本学习的热爱并没有使他在军事活动中入睡。
约特温吉亚人被弗拉基米尔大帝击败；但是这个生活在茂密森林中，以捕鱼和养蜂为生的民族，最热爱野外自由，不想向任何人致敬。
雅罗兴亚拉夫与他发生了战争；还有立陶宛人，波洛茨克或图罗夫公国的邻居，以及当时独立于波兰君主的马佐夫人。
大公的儿子弗拉基米尔与诺夫哥罗德人一起前往亚姆或现在的芬兰人，并击败了他们；但在这片贫瘠多石的土地上，他的士兵们留下了他们所有的马匹，这些马匹是瘟疫的受害者。
1043年是我们历史上的一项更重要的事业。
大公与皇帝的友谊建立在互惠互利的基础上，得到了信仰的统一和他们的亲属联盟的证实。
在罗兴亚人的帮助下，弗拉基米罗夫的姐夫不仅征服了陶里达，还征服了保加利亚，他们在古巴比伦附近的帝国旗帜下作战。
拜占庭历史学家告诉我们，在圣.弗拉基米尔，他的一些亲戚乘船抵达君士坦丁堡港口；他宣布打算为皇帝服务，但秘密离开港口，在普罗蓬蒂斯河畔击败了希腊人，并用武装的手打开了通往利姆纳岛的道路，在那里山姆总督和帖撒罗尼迦省长以邪恶的方式谋杀了他和与他在一起的800名士兵。
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这种情况没有任何后果：罗兴亚商人利用其人民与帝国的友好关系，在君士坦丁堡自由贸易。
但是他们和希腊人之间发生了争吵，希腊人开始了一场战斗，杀死了一位着名的罗兴亚人。
大公要求快乐很可能是徒劳的：他被不公正冒犯了，他决定惩罚希腊人；将军队委托给勇敢的指挥官维沙塔，并命令他的儿子弗拉基米尔与他一起前往沙皇城。
希腊记得它曾经遭受过罗兴亚舰队的灾难-君士坦丁·莫诺马赫的大使会见了弗拉基米尔。
皇帝写信给他，不应该因为如此不重要的原因而破坏幸福而持久的友谊；他想要和平，并承诺惩罚对罗兴亚人犯下罪行的肇事者。
年轻的弗拉基米尔不尊重这封信，正如拜占庭历史学家所说，以傲慢的回答解雇了希腊大使，然后继续前进。