尽管这些敌对行动就此结束，但它们证明了格迪明与罗兴亚人的友谊只是虚构的。

当诺夫哥罗德人对瑞典出乎意料的军队感到震惊，要求纳里曼特当时在立陶宛率领他们的军队时，他不想去找他们，甚至带领他的儿子亚历山大离开了奥列霍夫，只留下总督。

但瑞典人的胆量大于力量：他们自豪地拒绝了新哥罗德·波萨德尼克·西奥多的谨慎提议，他们离开了科波列，无法保卫维堡的周边地区，罗兴亚人在那里用火和剑摧毁了一切。

不久，这座堡垒的指挥官让诺夫哥罗德人知道他的前任是自愿发动战争的，国王想要和平。

他们与奥列霍夫斯基达成了一项条约，几个月后宣誓在隆德确认，罗兴亚大使在那里找到了马格努斯。

他们还要求瑞典人将所有逃亡的科雷尔交给他们;但马格努斯不同意，回答说这些人已经接受了拉丁信仰，而且他们的人数很少。

“卡累利阿人，”他说，“通常是我们之间冲突的根源;因此，让我们采取严格的措施来避免这种邪恶：从今以后，毫不留情地处决我们的逃犯;我们将处决你的人，这样他们就不会干涉我们的生活，与他们的恶意诽谤和谐相处。

在结束了与瑞典人的婚外情后，诺夫哥罗德人向约翰发送了通常的可汗贡品;但大公对此不满意，向他们索要两倍的银子，据称是为了乌兹别克人。

他们提到了条约文件和古代雅罗兴亚拉沃夫，根据这些文件，他们的祖国免征王子的任何特殊税收。

“自世界开始以来没有发生的事情，不会发生，”人民回答莫斯科大使：“王子在遵守我们的法规时亲吻了圣十字架，必须履行他的誓言。

过了一段时间：大公正在等待部落的消息。

当可汗光荣地解雇他的儿子和所有其他王子时，他命令服从莫斯科王子，然后约翰宣布了他对诺武哥罗德的愤怒，并从那里撤回了他的总督，像安德烈·博戈柳布斯基一样认为，是时候羞辱这个雄伟的民族的骄傲，并用王子的力量解决他们永恒的自由。

幸运的是，对于诺沃哥罗德人民来说，他不得不将他的部队转向另一个目标。

虽然我们在历史中没有看到斯摩棱斯克王子曾经去过部落并向它致敬，但这就是为什么生活在其他地区的我们国家事迹的叙述者很少提到斯摩棱斯克及其事件的原因。

当更偏远的诺夫哥罗德不得不服从卡普恰克沙皇时，如此弱小的公国在罗兴亚独自被从枷锁中拯救出来了吗？斯摩棱斯克当时由格列布斯的孙子约翰·亚历山德罗维奇统治，布良斯克亲王迪米特里于1334年与他发生了战争。

鞑靼人帮助了德米特里乌斯;然而，他们没有取得任何成功，王子们流了很多血，达成了和平。 笔趣阁

可汗很可能没有参与德米特里乌斯的事业，后者是由鞑靼自由人为金钱服务的;但约翰·亚历山德罗维奇被他的勇气的快乐经历所鼓舞，并且与格迪明结盟后，他似乎想要完全独立。

至少乌兹别克宣布他为叛乱者，向罗兴亚派遣了名为托夫鲁比亚的莫卧儿省，并[在1340年]命令我们所有的王子前往斯摩棱斯克。

梁赞的统治者科罗托波尔一方面出来了，另一方面是大公的强大军队。

在莫斯科的旗帜下，苏兹达尔的康斯坦丁·瓦西里耶维奇，罗兴亚托夫的康斯坦丁，尤里耶夫的约翰·雅罗兴亚拉维奇，离开维捷布斯克地区的德鲁茨基的约翰王子和斯摩棱斯克领地亲王西奥多·福明斯基。

约翰·丹尼洛维奇没有特别的军事行动倾向，他留在首都，并将指挥权委托给他的两个省长。

莫卧儿王朝和罗兴亚王子的联合军团似乎要一举粉碎斯摩棱斯克州;但是当他们接近城市时，他们只看了一眼城墙，什么也没做，就离开了！罗兴亚人很可能没有太多的热情去消灭他们的兄弟，而乌兹别克省在斯莫良人的礼物下软化了，承诺为可汗提供祭祀。

约翰·丹尼洛维奇令人难忘的统治就这样结束了：他因突如其来的疾病而停止了他的重要意图，他将王子的衣服换成了图式僧侣的披风，并在成熟的勇气岁月中结束了自己的生命，向他的继承人展示了通往专制和伟大的道路。

但是，公正地称赞约翰的这种国家仁慈，我们是否应该原谅他特维尔的亚历山大之死，尽管它本可以证实大公的权力？道德和美德的规则比其他所有规则都更神圣，是真正政治的基础。

除了天上的审判之外，历史的审判是君主的唯一审判，甚至不能成为最快乐的邪恶的借口：因为只有行为取决于人，结果取决于上帝。

尽管约翰利用背叛来摧毁这位危险的同事，但莫斯科人还是赞美了他的善良，并在一个用人民的眼泪浇灌的坟墓中向他告别，一致给他起了罗兴亚土地采集者和君主之父的名字：因为这位王子不