这种区分了每一株植物的距离，和人行走的距离都留了出来，方便耕种。

看完这一篇的文字描述后，萧不凡似乎被提起了兴趣，毕竟种地这种事是刻在华夏族的骨子里的。

翻开第二面则是溲种法的描述，同样是有两种。

第一种：后稷法，第二种是：神农法

后稷法就是用砍碎的骨头一石（dan），加水三石共煮，煮沸三次后，过滤出骨渣，把种子五枚放在骨汁内浸泡后。

三、四天后，取出种子，用分量相等的蚕粪和羊粪加进骨汁内搅拌，使之成为稠粥状。

随后就是经过太阳天气的晒，多次搅拌，然后经过六、七次的样子，切记不能在阴天时处理。

不然会受潮，在等到播种季节时，种下去的种子，可以不受蝗虫的袭扰，也可以产出更多的粮食。

神农法则与之差不了多少。

萧不凡发现这农书讲的内容，尽是与耕作时间的先后顺序一模一样，先是开田再是调试种子。

就凭借这两点，萧不凡就打算将这本书留下来，那个《母猪的产后护理》也可以留下来。

毕竟异世界里，总会有什么拥有小世界的法器之类的。