这乍看上去如同胡乱挥砍的剑法却让前天榜第二有些乱了方寸，因为没有规律，所以王元化也不知道对方是攻是守，是进是退，自然也没办法因之改变自己掌法的风格。

稍有不慎，老汉的裤管竟还给他的剑刃削破一个口子。

“无方剑？”王元化疑惑道：“小陶的独门绝学你从何处学来？”

“这事儿您就别管了。”他练习无方剑已有一段时日，此刻施展出来的威力与当日初学乍练对付如公子时已不可同日而语。

正恣意挥洒间，江叶舟招式又是一变，把淬火山庄的熔炉剑法又施展出来。

此刻面对王元化的他不再考虑别的事情，只是尽己所能全力而为。

生死、胜败、荣辱全都抛诸脑后。

王元化见这年轻人一招一式间竟把自己当作了练剑的木桩子，心中不免有些郁闷。

可不知为何，这人剑法施展开后，在那丫头的夹攻下自己还真的像个木桩子。

他曾见过乾国最怪的武功，可江叶舟的武功却是平中出奇，令人无从防备。

你觉得他行了，他偏偏不行，你觉得他不行，可他又行了。

可王元化究竟见多识广，见江叶舟如此招数，他忽然想到一个故事：

说的是古时候一位哲人遇到一位樵夫在树下乘凉，便问道：“这漫山遍野的树都被砍伐殆尽，怎么只有这棵树留着呢？”

那樵夫道：“这树木的质地不行，没法使用，所以保留下来。”

那哲人又路过一处农舍，主人要杀家里的大雁款待他。下人问：“是杀那只会叫的，还是杀不会叫的？”

主人想了想说：“杀不会叫的。”

经过这两件事，那哲人想到那树木因为不成材而得以幸存，而那大雁却又因为不会叫而被杀。

可见一个人没用是不行的，可太过有用了也不好。

于是，他说了一句话：“君子当处木雁之间，有龙蛇之变。”

意思是君子应该处于有才和无才之间，根据具体状况转变自己的态度，有针对性地施展才能。

后来的顶尖剑客们便把一种灵活多变，难以琢磨的剑道命名为“龙蛇”。