第262章 儒法道的作用

更重要的,便是陛下要求,子婴打下多少国家,便要把那些个先人的智慧,编入这《大典》之中。

若真是这般,自己这事,得做多久?

“小公子想说的,便是让老臣日后多操劳一番,把这些个国家的文化瑰宝,编入《大典》之中?”淳于越试探性地问。

“是也不是。”见淳老一脸懵逼,子婴解释道:“这些个国家的文化,自然要编入《大典》,这才能彰显出千古一帝的雄心,只是,我要劳烦你的倒不是这件事。”

当初要编纂这部《大典》时,淳于越便觉得,和《吕氏春秋》有点类似,干劲倒不是很足。

可眼下,一听小公子所说,要把整个世界的文化瑰宝,全部编入这部《大典》之中,这可以说比造纸术这等发明,更加流传甚广。

可不是这件事,那又是那件事?

子婴并未直接回答,继续问道:“淳老,你觉得我大秦的子民,较之匈奴那等蛮夷之辈,区别在哪?”

这个问题颇为难答,可淳于越思索了下,还是回道:“自然是我秦人先辈,积累下来的历史文化,已是刻入我等的骨子里。”

淳于越这话,倒是有点夸张,诸子百家,各显神通。

各类学说,都有信仰者,而现在,儒学和法学却成了最后的胜利者。

可若是说,要刻入骨髓里,没有几代人,是实现不了的。

奈何,这等盛世本就是淳于越的梦想,自然会这般说。

对于这个答案,子婴很是满意,笑道:“那是自然,凡是能聚拢这般多子民,建立长盛的国家,骨子里都有所信仰的东西,西边那几个国家,便都有这些,孔雀国信仰佛教,而罗马则信仰多神教,塞琉古国却是信仰密特拉教。”

子婴一口气,便说出了三个国家的名字。

直听得淳于越目瞪口呆,没想到这世界上,还真有与大秦面积相当的国家。

“而我大秦……”子婴继续开口,可话说一半,却是停住了。

淳于越眸光一亮,立马接过话茬:“信仰儒学!”

子婴却是摇头道:“儒学尚未到这般高度,我大秦之人,便是以儒治世,以道治身,以法治国。”

“以儒治世,以道治身,以法治国……”

淳于越喃喃地重复着这句话,脑袋急速运转,似是在思考这话的深意。