身为统治者的皇帝，想要培植的忠于自己的亲信，无论怎么培植，到最后都只能是拉一派打一派，仍旧是在世家门阀中打转。

正是因为这个缘故，隋朝才废除九品中正制，开创科举，使得世家之外的寒门学士，也能获得做官的机会。

这些出身低微的官员，由于在世家门阀组建的官僚体系中没有根基，很容易被皇帝发展成所谓的“帝党”，而后抱团与世家门阀抗衡，成为一股更加忠于皇帝的新势力。

如今齐慎所设计的这套制度，说白了还是在复制科举，只不过把选拔文臣变成了选拔武将，考核的内容也不再是经史策论，而是将士们的体能和武艺。

但是内核还是一样的——就是要在广大禁军中，培养一股忠于自己的新势力。

溯本追源，所谓的科举其实不止只有文科举，还有武科举，武科举最早在武则天的武周时代就存在了，可惜一直不成气候，始终没能和文科举相提并论。

发展到后世的宋朝和明朝，武科举虽然依旧存在，但比试的内容并不是体能和武艺，而是以兵法和谋略为主。

这样的安排似乎有其合理性，但在齐慎看来，根本就一点都不合理。

军队里人数占比最多的，永远是普通士卒，这些人大部分不识字，但不识字不代表打仗不行，哪怕做不了帅才，做将才总是可以的。

宋朝、明朝的武科举，与其说是面向所有武夫，不如说是面向将门子弟，或者民间那些有一定文化，但是又考不起文科举的读书人，选拔的范围实际上非常有限。

这样的武科举，也许偶尔能选拔出一两个能力出众的人才，但是其产量和质量，都远远无法与文科举相提并论。

如今轮到齐慎来做主，他直接选择放宽限制，不计较文化，也不计较出身。

不管你是谁，只要你是个当兵的，只要你有力气，有武艺，敢拼敢打，那你就有机会成为本王的亲信，获得荣华富贵。

前提是，你要懂得知恩图报，要对本王足够忠诚。

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