在蒙昧时代，我们的先祖依山水而居，繁衍生息。他们以采食野生植物为生，渐渐学会了捕食鱼类、使用火，发明了狩猎用的弓箭和陶器，掌握了用于交流的简单语言，建立了家族和氏族组织。在人类社会早期，人们以血缘为纽带组成一个个氏族公社。每个氏族的人数很少，可能只有十几个人。他们生活在一起，没有富贵贫贱的差别。他们相濡以沫，一起使用简单的工具劳动，共同享用来之不易的食物。经过大自然的优胜劣汰，有的氏族消失在时间的长河之中，有的氏族却渐渐壮大。为了更好地适应自然，在物竞天择的丛林法则中生存繁衍，有些大氏族开始有意识地联合在一起，于是形成了部落。

我们的先祖炎帝、黄帝，便是两个部落的首领。这两个部落在与大自然的长期抗争中结成联盟，共同组成华夏民族的主干。此后虽然不断有其他部族加入，但是直到今天，我们仍然自称为炎黄子孙。

在野蛮时代，文字开始出现，氏族制度则盛极而变逐渐形成阶级社会。经过尧、舜、禹三位圣王的治理，华夏民族已经变得富足而强大。大禹的儿子夏启在氏族社会的基础上，建立起中国历史上第一个奴隶制国家夏朝，标志着中华文明终于像初春嫩芽破土，向阳而生。

上古人类的文明化进程，像极了一个孩子从出生、牙牙学语到学习成长的过程。一个孩子刚刚出生，如春天的小草一样刚刚长出嫩芽，在爸爸妈妈的呵护下慢慢睁开眼睛，毫无波澜地看见这个五光十色、光怪陆离的世界。慢慢的，孩子学会说话，进入幼儿园学习和成长。他们从什么都不懂到渐渐明白很多道理，开始要为到小学接受启蒙教育做准备了。孩子们进入幼儿园学习和成长的过程，可以用屯卦六爻来演绎。

初九：磐桓，利居贞，利建侯。

像磐石桓表一样，利于安定坚持，利于建立侯国。

磐，是很大很大的石头，一个人搬不动的那种。桓，是古代竖在城墙、宫殿外边的高高的柱子。磐石很重，桓表很稳，都不会轻易挪动位置，非常适合用来形容坚持、执着的样子。

小朋友懵懵懂懂走进幼儿园，满眼看去都是陌生人。老师是陌生的，小朋友们也都是陌生的，没有父母陪在身边，孩子会感到紧张，感到孤独，感到无所适从，也有会一丝丝好奇。很多孩子会想念爸爸妈妈，想回家。但是，父母要坚持送孩子去幼儿园。

孩子离开母体出生，这是生命的一次质变。孩子不食母乳，是生命的又一次质变。孩子离开襁褓，开始牙牙学语，尝试着站起来行走，这是再一次质变。

在一次又一次质变中，孩子们的大脑越来越完善，活动范围越来越大。他们越来越独立，对父母的依赖越来越小。孩子上幼儿园，是他们迈出家门，走向独立的第一步。暂时远离父母的陪伴和照顾，有利于培养他们的自主意识和规则意识。

父母对孩子在幼儿园的要求不必太高，只要做到每天早睡早起，开开心心地准时去幼儿园就可以了。目标只有一个，就是让孩子渐渐适应没有爸爸妈妈的日子，学会在老师和小朋友们的陪伴下，吃好、玩好、睡好。此时的孩子重在玩耍中认知世界、探索世界，我们可以在游戏中教他们各种知识，但是不必过早强迫他们规规矩矩地对着课本读书识字。等到他们将来上小学、上初中、上高中、上大学时，再去认真学习也不迟。

孩子们坚持上幼儿园，会渐渐养成早睡早起、准时吃饭的好习惯，会在玩耍中学会与他人相处，会在游戏中找到和自己兴趣相投的小朋友，慢慢成长为一个有个性、有想法、明是非、辨善恶的勇敢孩子。

在蒙昧时代，我们的先祖依山水而居，繁衍生息。他们以采食野生植物为生，渐渐学会了捕食鱼类、使用火，发明了狩猎用的弓箭和陶器，掌握了用于交流的简单语言，建立了家族和氏族组织。在人类社会早期，人们以血缘为纽带组成一个个氏族公社。每个氏族的人数很少，可能只有十几个人。他们生活在一起，没有富贵贫贱的差别。他们相濡以沫，一起使用简单的工具劳动，共同享用来之不易的食物。经过大自然的优胜劣汰，有的氏族消失在时间的长河之中，有的氏族却渐渐壮大。为了更好地适应自然，在物竞天择的丛林法则中生存繁衍，有些大氏族开始有意识地联合在一起，于是形成了部落。