九六：倾否，先否后喜。

不好的局面被改变，先否定后欢喜。

诸侯割据的问题暂时得到解决，七国之乱造成的动荡也已平复。汉景帝终于稳固了统治，开始着手恢复经济。他继承先帝的治国政策，重农抑商，厉行节俭，推行文教。

汉景帝比汉文帝还要节俭，在位期间几乎不兴建宫殿馆阁。他虽然推行文教，却不好辞赋，对一些夸耀浮华的辞赋尤其不喜。文采斐然的司马相如在汉景帝时期入仕，却一直要等到汉武帝时期才得到皇帝的赏识。

司马相如（公元前179年—公元前118年）是被公认的汉赋代表作家，被后世誉为赋圣、辞宗。他那篇着名的大赋《子虚赋》就创作于汉景帝时期，是他用于干谒求仕的重要作品。但这篇大赋并没有得到汉景帝的赏识，却在很多年后入了汉武帝的法眼。

司马相如的遭遇，不仅因为汉景帝、汉武帝父子在个性上的差异，更因为时代在进步，社会在发展。经历文景之治后的大汉王朝，拥有了足够繁荣的经济和足够强大的军事实力，具备了骄矜自夸的资本。

实际上，包括消弭诸侯隐忧、平定匈奴边患等问题在内，许多汉景帝时期的未竟之功，最终都要等到汉武帝时期才得以较为圆满地完成。

汉景帝说过：农，天下之本也。黄金、珠、玉，饥不可食，寒不可衣，以为币用，不识其终始。他认为农业才是根本。黄金、珍珠、美玉这样的东西，饥饿时不能当饭吃，寒冷时不能当衣穿，勉强可以当作货币使用。为鼓励农耕生产，汉景帝允许老百姓从土壤贫瘠的地方搬迁到土地肥沃的地方，并鼓励“租长陵田”给无地少地的农民。

同时，他诏令各郡国官员要大力发展农桑生产，以获得更多衣服和食物。官吏如果征发百姓去开采黄金珠玉这类东西，一律按偷盗罪处置，年俸禄二千石的官员如果听任不管，按同样的罪名处理。西汉初期所谓的两千石官员，在朝中主要有太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪等九卿，在地方上主要是各郡郡守，是真正的高官厚禄。连省部级的高级官员都要被牵连问责，可见汉景帝推出的这个处罚措施极其严厉。

在这样的措施下，战乱带来的破坏逐渐恢复，老百姓的生计渐渐稳定。其时流民既归，户口亦息。各地流亡之人纷纷返回故乡，全国人口开始慢慢增长。一些大的诸侯国人口多达三四万户，小国的人口增长近一倍。

在促进经济发展的同时，汉景帝开始着手振兴文化教育事业。他在提倡黄老学说的同时，不再严令禁止其他学说思想的发展，这为汉武帝罢黜百家、独尊儒术扫清了障碍。

公元前141年3月，汉景帝病重不治，崩于未央宫。

《汉书·景帝纪》云：“至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚。周云成、康，汉言文、景，美矣！”汉文帝以恭俭治国，景帝遵循前业，五六十年之间，使社会风俗越变越好，老百姓也更加淳朴厚道，终于缔造了文景之治。

文景之治，是堪比前朝成康之世的美好盛世啊！

九六：倾否，先否后喜。