不会，因为狗才咬人，而人不是狗。

郭德纲还讲过一个段子。说他对火箭科学家说：你那火箭不行，燃料不好，为得烧柴，最好是煤，煤还得选精煤，水洗煤不好。那科学家要是拿正眼看他一眼，就输了。

内行要是和外行去辩论，那就是外行！同理，君子要是用小人的方式去对付小人，那是君子还是小人？如果君子不顾一切的睚眦必报，小人可能被物理消灭了，但是君子可能也变成了之前最厌恶最反感的那类小人。

屠龙勇士最后变成了恶龙，野火烧不尽，春风吹又生，岂不是更糟糕？

对待小人，可以有更加堂堂正正的方法。

比如，人人都神色平和地远离小人，谨严自守地不枉做小人，那小人还能掀起什么浪花来？

他们已被孤立了嘛！

这就是道德教化，移风易俗的力量。

郭子仪为什么能只言片语说服回纥倒戈？因为回纥人信任他，敬服他。

回纥人为什么信任他，敬服他？因为他是宽厚仁和、言必行行必果的君子，不是品行不端的阴险小人。

相反，李光弼和仆固怀恩为什么郁郁而终？

答案如此简单。

如果想要做刺破黑暗的那道光，我们首先需要保证自己始终是光。若火焰熄灭，光明暗淡，光明也就沦为了黑暗。

所以在很多时候，我们与其鲁莽地冲破黑暗，不如用心地守护光明。

因为任何一点光明，哪怕微不足道，都是传承人类文明的火种。

进取是一种勇气，隐退是一种智慧。固收本心，进退自如，这是遁卦要告诉我们的道理。

遁卦的卦辞是：亨，小利贞。亨通，坚持下去有小利。

孟子有一句话，叫作穷则独善其身，达则兼济天下。一个人郁郁不得志的时候就要洁身自好，提升个人道德修养。如果得志显达了，就要努力让天下人都得到好处。

我们隐遁的时候，不要好高骛远，坚持做好自己就可以了。

比如归田园而隐居的陶渊明，他采菊东篱下，悠然见南山，劳作归来时，但见山气日夕佳，飞鸟相与还。