标准答案是：一次性消耗品，不需要洗。

皇帝的服装大致也是如此。

大臣们心领神会，纷纷翘起大拇指称诵圣上英明，只有翰林学士柳公权沉默不语。

唐文宗感到奇怪，于是专门留下柳公权，问他为什么不说话？

柳公权回答说：“任用贤能，黜退奸佞，听取忠言，赏罚分明，这是为君大节。至于穿的衣服洗过几次，不过是小节，无足挂齿。”

唐文宗闻言不怒反喜。他认为柳公权有谏臣风度，于是命他以翰林学士之职，兼谏议大夫，知制诰，负责撰写诏书，同时谏诤皇帝。

显然，唐文宗是一个很有抱负的皇帝，一心重振大唐雄风。但是摆在他面前的有三座大山需要：宦官专权，藩镇割据和牛李党争。

宦官专权和藩镇割据早已成了沉疴难除的痼疾，而牛李党争也不是什么新鲜事物。

隋唐时期，科举制的兴起为寒门士子撕开了一条鲤鱼跃龙门的通道。越来越多的庶族平民凭借寒窗苦读跻身仕途，大大动摇了门阀政治的根基。

然而，以血缘关系维系的高门望族虽然影响力不再，以师生关系或共同利益维系的朋党却又应运而生。这种抛弃血缘关系和门第观念而组成的朋党，其根系比当年的门阀士族还要来得更加深厚。

不甘没落的士族豪强与朝气勃发的寒门俊彦之间，不可避免地产生矛盾，朋党之争由此渐渐形成。

唐顺宗时期，由王叔文、王伾等人主导发起的永贞革新，就是寒门新贵向宦官和士族发起的一次大清洗，结果兵败垂成，导致产生了二王八司马事件。

从此之后，唐朝的朋党之争呈现出鲜明的特色：宦官高高在上，超脱党争而自成一派，朝官们则在宦官的支持和鼓励下形成了牛李党争。