就在这一年，在华州下邽（今陕西渭南），幽居在故乡的后晋年间状元寇湘喜得一子，名为寇准，字平仲。

公元969年，赵匡胤召诸镇节度使入朝，在皇宫后苑设宴，第二次杯酒释兵权，将各位节度使改授闲散官衔。

自从宋代实施文官掌军制。

这是一把双刃剑，一方面突出了文治路线，防止了军队叛变和篡位，有利于保障国家的安全和稳定，有利于促进经济文化的发展繁荣。另一方面降低了军事力量，使边防陷于不利。尤其宋真宗以后，文人显贵而武人失语，边军兵不知将，将不知兵，战力疲弱，使宋朝不惧内忧而多外患，在外交上一直处于弱势地位。

其政策之得失，瑕瑜互见。

就在这一年，宋太祖率军亲征北汉，因辽国来援，宋军暂时退兵。一位叫杨继业的北汉将领认为契丹人贪利弃信，迟早会向北汉发动战争。他建议北汉国主刘继元趁契丹救兵骄而无备发动突袭，获取他们的数万战马后，再携河东之地归附宋朝。

刘继元对此不置可否。

十年之后，北汉亡于宋朝。刘继元决定投降后，杨继业依然据城苦守。宋太宗让刘继元劝降 ，杨继业这才北面而拜，痛哭而降。宋太宗善加慰抚，任命他为代州（今山西忻州代县）知州兼任三交驻泊兵马部署，成为北宋抗辽名将。

北汉，是五代十国中最后一个灭亡的政权。在此之前，宋太祖已先后率军灭后蜀、南汉和南唐，将其属地纳入宋朝版图。他深知天下未定，故待这些亡国君主极好，使他们均“以降王而享国封”。比如后蜀亡国之君孟昶，被封为开府仪同三司、检校太师兼中书令、秦国公。

孟昶和南唐后主李煜一样，也喜爱文学艺术。如果说李煜开启了宋词时代，孟昶泽重新定义了儒家经典。

由他下令刊刻的儒家“十一经”，是后世儒家编订“四书五经”的基础。

儒家十一经包括唐朝九经《易经》《书经》《诗经》《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《仪礼》《礼记》《周礼》，以及《论语》《孟子》。这是《孟子》首次跻入儒家诸经行列。

后世儒家在唐朝九经的基础上将春秋三传合为《春秋》，将三礼合为《礼经》，便整编出儒家“五经”。

而“四书”则是从《礼经》中抽出《大学》与《中庸》，与《论语》《孟子》合称而得。